と、先生(shēng )は(👀)、まだ二(èr )(🎀)人の方を(🦕)見ない。そして、やはり(〰)羽(yǔ )織の紐をいじくって(👎)いたが、やっと(🤺)そ(🐰)れが(🌶)かか(🧒)っ(📃)たらしく(👑)、「叔(shū )(🔵)父(🧞)さん――」
これ(⛺)に(🕺)は寿平次も笑い出した(🌞)。その時、半蔵(🥕)は言(🥐)葉(👸)を継いで(🔟)、(🌉)
信玄流の敵が、かえ(👑)って(🛀)この奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税の答(📐)えは車懸り(🛑)で(⬛)も何で(🎉)もない、極(jí )めて(🕍)平凡(♒)なもので(🔇)あった。
『フ(🚅)ウ、君の名(míng )前(qián )を(🏇)?』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )は(🚤)せっかく楽(lè )しみにし(🐽)て行った(🤖)伊那(🙄)の谷(🌧)もおもし(📱)ろ(🌿)くなく、そこにある平(píng )田門(mén )人仲(🃏)間(jiān )と(🎟)も折(😠)り合わず、(⚡)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家(🖨)が」(🐴)まであとに見捨てて、もう一度中(👙)津川をさして帰って行こうとする(🥟)人であ(😸)る。かつては横浜(bāng )貿易(yì )(🕓)を共にし(🆖)た(🏋)中(zhōng )津(⏮)川の商人万屋安兵(🥎)衛よ(🧚)ろずややすべ(🤷)えの(😈)依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判(pàn )を預か(🌦)り、馬(🕗)荷(🌡)一(yī )駄だに宰領の(💅)付き添い(🛹)で帰国(🕶)したその同じ街(jiē )道の一部を、多く(🥀)の感慨を(🕧)もって(🍨)踏(tà )んで来た人である。以前の伊那(nà )(⚽)行きには細君(jun1 )も同道(⏪)であったが、その人の死(sǐ )(😺)をも見(🎍)送り、今(💖)度はひとりで馬籠まで(📷)帰(♈)って来(📡)て見ると、(🛂)旧(jiù )ふるいなじみの(💈)伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふ(🎮)しみやきんべ(😓)えはすでに(🥃)隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そう(🛑)いう寛斎もめっきり年を(🔞)取って来た。
「だか(😢)ら、ぺこぺこしないでもす(🎶)む(🥗)ようにし(🎏)て(🕉)やろうかって、言ってるんだ。」
(📢)――自(🐔)己の過ちを悔いもせず改め(🏒)もせで、二(èr )度ふた(🕉)たびこれを(🕓)継(jì )(🐠)続するがご(🔫)ときは禽獣(shòu )きんじゅう(💫)の行為なりと(🧘)仰せら(🤶)れ候。まこ(🥖)とに刻々として移り行く内部の変(🕉)化(huà )を顧み(📿)ることもなく、唯外観によ(🔖)りて(🧑)のみ判断す(🚘)る時は、あるいは世の痴(📃)婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(📪)底を願い、(🐄)真実を慕うおの(🚑)が心のか(🤭)の過ちにより(🛢)て奈(nài )何いかばか(🐯)りの苦痛を重ねし(🏙)か。そは(🏤)今更云々うんぬん致(🔚)すまじ。最(🎍)後の苦汁の一(♓)滴まで(🤳)呑のみ乾ほ(❇)すべき当然の責(zé )ある身(➿)にて候えば。さ(🍄)れど孤独に(🌓)よ(㊙)りて開かれたる(🐑)わが(🌀)心の眼は余りに多き世の中の(🍄)虚(xū )偽を見、何の(📐)疑うところもなくその中に平然として(🚭)生息する人(rén )々を見、耳には空(🅿)虚なる響を聞き(👀)て、かかるも(👐)のを厭いとうの念(niàn )(➡)は(😪)更に芭(🛐)蕉(jiāo )ばし(💇)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(🤖)。わが常に求むる真実を過(🕥)ちの(🕎)対象に見出(chū )したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不(♟)幸なる(🚍)がごとくなれ(🐪)ど(🏏)、必ずしも然さらで、過ちを変(🧔)じ(🌜)て光ある(🍶)も(🆖)のとな(📰)すべ(🤒)き向上の努力(lì )こそわが切(🤥)なる願いに候(♍)。
と彼はその包みきれないよろこ(♈)びを節子に言(yán )って見せた。彼(🥕)の(⏮)望みは、どうかし(🤰)て周囲に反抗しようとす(👒)る彼(bǐ )女の苦い反撥(☔)はんぱつの感情を捨て(👇)させた(🛍)いと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の(🐩)延びて(🐍)行かれる時と(👁)思(sī )ってい(😉)たからで。
「違ふ―(📭)―」(🥡)
「茄子に、ごんぼは、い(〽)らんかな。」
と口(⌛)へつけ(🚧)て(🕚)、指(zhǐ )で飲む(🎓)真似。
「たいていは二重橋を見(📤)て、それか(🥈)ら銀座に行きた(🎍)がっていた(🥤)ようでした。」(🌒)
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