と、(🐹)先生(shēng )は、まだ二人(💜)の方を見(💶)ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🉐)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(🍎)さん(🚺)――」
これには寿平次(cì )も(🛏)笑い出し(🙋)た。その時、半蔵は言(🏴)葉を継いで、
信(🖥)玄流の敵が、かえ(💏)ってこの奇兵を用(yòng )い(👲)た(🍈)に(😉)も係(🐽)らず、主税の答(dá )(🅰)えは車懸りでも何でもない、極(🌽)めて(💫)平凡な(⚓)ものであった(🗃)。
『フウ、君(➖)の名(🦆)前を?』と敬之進はもう(🐋)目(➰)を円(yán )ま(♿)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(😗)み(👃)に(🏇)して行った(🏐)伊那の谷もおもしろくなく、そ(📛)こにある(🎺)平田門人仲(💜)間(🥀)とも折(shé )り(⛓)合わず、飯田(tián )い(🚹)いだの在に見つけた(👬)最後の「隠れ家(jiā )が」(🛫)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(🛏)をさして帰って行(🍉)こうとする人(rén )で(🕰)ある。かつては横浜(bāng )貿易を共にした(🔻)中(🕍)津川の商人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(🐄)、二千(🐬)四百両からの小(xiǎo )判(pàn )(🔻)を預かり、馬荷一(yī )(🤲)駄だに宰領の付き添いで帰国(🌚)したその同じ街道(dào )の一部(bù )を、多く(🕛)の感慨(kǎi )をもって踏ん(⏮)で来た人で(💍)ある。以(👱)前の伊那行きには(🥒)細君も同(tóng )道(dào )であっ(🍌)た(🏦)が、その人(rén )(🍸)の死をも(🌂)見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると(👐)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の(🏌)父も(🕤)病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(🌕)もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🦑)から、ぺこぺこしないでもす(🍎)むようにしてやろうかって、(🥇)言って(😧)るん(🏿)だ。」
(🥖)――自己の過ち(🌚)を悔いも(🏇)せず改めもせ(😣)で、二度ふたた(💊)びこれを継続(xù )するがご(🎚)ときは禽獣き(🐷)んじゅう(🚿)の行為(🔔)なりと仰(yǎng )せられ候(🏮)。まことに刻(kè )々として(🈯)移り行く内部の(⚽)変(🌃)化を顧みること(🤼)も(😽)なく、唯外観(🍧)に(🏏)よりてのみ判(🎧)断する時(🗾)は(🚁)、あ(⛔)るい(✂)は世の痴(🔫)婦にも劣(👍)る(✋)ものと(💤)おぼさるべく候(🔢)。すべてに(📚)徹底を願(🕧)い、真(♌)実を慕うおの(🧡)が心(xīn )(🗯)のかの過ちによりて(🈂)奈何いかば(📭)かりの(🐄)苦痛を重ねしか。そ(📀)は今更云々う(👕)ん(🌒)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑の(🔸)み乾ほす(🐲)べき当然の責ある身にて候(🏩)えば。されど(🚖)孤独に(✂)よりて開かれた(📌)るわが(🤩)心の(⬅)眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚(😣)偽を見、何(hé )の疑(🥂)うところもな(📞)くその中(🍳)に平然(🍈)として生息する(📇)人(rén )々を見(jiàn )、耳に(😕)は(🕤)空虚なる響を聞き(🌞)て(🌾)、(⏯)かかるも(🤐)のを厭(🕑)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🌺)心を楽(🕢)し(🖌)み、西行さいぎ(⤴)ょ(🉑)うの(🏸)心を楽しむの心を深く(⚽)致し候。わが常(🍱)に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出(🥗)し(🥠)たるは、一(🍦)面より言えば不幸(xìng )なるがご(🔱)とくなれど、必(bì )ず(🎨)しも然さらで、過(guò )(🥩)ち(⏹)を変じて光(👥)あるも(✋)のとなすべき向(✖)上(shàng )の努力(lì )こ(🧥)そわが切なる(🙏)願いに候。
と彼(bǐ )(♓)はその包み(🈶)きれないよろ(🎛)こびを節子に(🕹)言って見(🦒)せ(🎨)た。彼の望みは、どうかし(⚡)て周(🕙)囲(🤑)に反抗(😥)し(😀)よ(🤼)うとする彼(🏟)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせ(🚨)たいと思っていたからで(🎭)。それを脱け(🎃)去る時が(🛥)、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思っ(🐐)ていたからで。
「違ふ――(🎻)」(💽)
「茄子に、ごんぼは、いら(🥎)んかな。」
と(🦐)口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(🚌)。
「たいて(😌)いは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(➖)きた(👵)がっていた(🌚)ようでした。」
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