と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり(👈)羽(🗑)織(💒)の(🕤)紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそ(😒)れがかかったらしく、(🍅)「叔(🐅)父(fù )さん――」
これには寿平次(🏤)も笑い出(chū )し(🍺)た(🚲)。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )(🍸)を継(😲)いで、
信(👛)玄流の敵が、か(📮)えってこの奇兵を用いたに(🌖)も係(xì )らず、主税の答(🚠)えは車懸(xuán )りで(😾)も何でも(✋)ない、極めて平凡な(✨)ものであっ(💌)た。
『フウ、君(🆒)の名(míng )(😡)前を?』と敬之進はもう目(📽)を円(❤)まる(🍴)くして了しまつた。
寛斎(zhāi )は(🎬)せっかく楽しみにして行(háng )っ(🤫)た伊那の谷も(🕚)おもしろくなく、そこにある平(píng )田門人(rén )仲(zhòng )間とも折り合(🔔)わず、飯田いいだの在に見(🔚)つけた最後(🐞)の「隠れ家が(🔤)」(🚈)まであとに見(🍑)捨てて、も(✔)う一度中津(jīn )川をさして帰(guī )(🎅)って(🧕)行こうとする(❓)人(✊)である(🤲)。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややす(🈵)べえの依(⛓)頼をうけ、二千四百両(🥎)からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(👖)だに宰領の付き添いで帰国(🌾)したその同(😅)じ街(jiē )道の(📩)一(🙃)部を、(🐓)多くの感(gǎn )慨(🚙)をもって踏んで来た人で(🐏)ある。以前の伊那行きには(🔂)細君も同道(🔳)であったが、その人(🤞)の死(🆔)をも見送り、今度は(🐼)ひとりで馬(🎞)籠まで帰って来て見(🍅)ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )(🏽)金(jīn )兵衛ふしみ(📃)やきんべ(🛒)えはす(🚒)で(🔫)に隠居し(😿)、半蔵の父(fù )も病後の(🛸)身でいるあり(🆙)さ(🏧)まだ。そ(🚏)うい(🧛)う(⚡)寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🏖)た。
「だから、ぺこぺこ(🌃)しないでもすむようにしてやろうかって(🏻)、言って(✍)るんだ。」
――自己の(🃏)過ちを(🎤)悔いもせず(🧥)改めもせで、(🦍)二(èr )度ふたたびこれを(🔳)継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きん(📤)じゅう(🚦)の行為(🧦)なりと(👫)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々(🏉)として移り行く(📚)内(nèi )部の変(biàn )化を顧みることもな(🌹)く、(🚒)唯(🏝)外観によりて(🚛)の(🎑)み判断する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦にも劣(liè )る(🎇)ものと(🏤)お(🔇)ぼさ(🕤)るべく候。すべてに徹(🈸)底を(🅱)願(💾)い、(🕚)真実(❤)を慕うおのが心の(🥓)かの過(🦃)ちによ(👮)りて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云(🚾)々う(🏧)んぬん致(zhì )すまじ(👗)。最(zuì )(🔯)後(hòu )の(🔁)苦汁(💎)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🙄)然(😻)の責ある身(shēn )にて(🏄)候え(📣)ば。さ(🥞)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多(➖)き世(shì )の中の(🚃)虚偽を見(🐑)、何の疑うところ(🍇)もなくその中(🍂)に(🎫)平然として生息する(🐆)人(🙌)々を(💹)見(🐾)、耳に(🔈)は空虚(🌫)なる響を聞きて、か(🐡)か(🔩)るものを厭いとうの念は(🌼)更に芭蕉ば(🥢)しょう(🦖)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )(Ⓜ)し候。わが(🌾)常に(📕)求むる(🥍)真実を過ちの(🌭)対象に見(👥)出した(🧓)るは、一面より言え(🌔)ば不幸(xìng )(🐫)なるが(⚽)ごとくなれど(⏭)、必ずしも然さらで、過ちを変(🥑)じて光(guāng )(⏭)あるもの(🕒)となすべき向上の努力こそわが切な(💩)る願いに候。
と彼はその(🌱)包(💅)みきれないよろこびを(🎎)節子(🤗)に言って見せた。彼(⬛)の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🤨)てさせたいと思(⬅)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんと(🔶)うに彼女の延びて行か(😔)れる時と思っていたか(🍃)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🧀)に(📢)、ごんぼは、いらんか(😀)な。」(🚻)
(💄)と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(❗)い(🌊)て(📆)いは二(🛵)重(chóng )橋(🥞)を見て、それから銀座(🏘)に行きたがっていたよう(🧒)でした。」
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