(💞)と、先生(shēng )は、ま(🌩)だ(🏈)二(🐝)人の(🤹)方を見(jiàn )な(🥏)い(📓)。そ(📁)し(🚶)て、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🚦)さ(🌒)ん――」
これには寿平次も笑い出し(🎆)た。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで(🚓)、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの(💨)奇兵を用(yòng )いたにも係ら(👐)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(🚃)で(📪)もない(🕳)、極めて平凡(fán )なも(🔂)のであった。
『フウ、君(🚋)の(🚻)名(míng )(🥀)前(🈵)を?』と敬(🍜)之(zhī )進はもう目を円まるくして了(le )しまつ(🙇)た。
(🤛)寛(🎩)斎はせっかく(😩)楽しみにし(🐏)て行った伊那(🏗)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(💓)が」まであ(📟)と(📭)に見捨てて、もう(📠)一度(👋)中津川をさ(🍀)して帰って(🆕)行こうとする(🧐)人(rén )である。か(🍣)つて(😺)は横浜貿易を共にした中津川の(🦉)商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、(🎒)二(èr )千(qiān )四(sì )(📥)百両からの小判(pàn )を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国(🌙)し(📻)たその(🥛)同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨を(😿)もって踏んで来た人(🛑)である。以(yǐ )前の伊那(👹)行(háng )きには細君も同道(💒)で(🍢)あったが、そ(🍿)の人の死をも見送り(💪)、今度はひと(🏯)りで馬籠まで帰って来て見(🏵)ると(🎈)、旧ふるいな(🥎)じみの伏見屋金兵衛ふしみやき(💵)んべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🎧)も(🔘)めっきり年を取っ(💾)て(🕓)来た(🦂)。
「だから(⛩)、(💾)ぺこぺこし(💦)ないでもすむよう(⛄)にし(🔁)てやろうかって、言(🍫)ってるんだ。」(⛴)
―(🤶)―自己(jǐ )の過(😘)ちを悔いも(👼)せず改(gǎi )めも(🔳)せで、二度(dù )ふたたびこれ(👢)を継(jì )続するがごときは(🦋)禽(🗾)獣きんじゅうの行為なりと(🖼)仰せ(💖)ら(🏈)れ候(🍶)。まこと(🏕)に刻々として移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧みること(🏜)も(🤬)なく、唯外(🥊)観(guān )によりてのみ判断する時(📰)は、(⛔)あるいは世の痴婦にも劣るものとお(🤠)ぼ(🌡)さるべ(🖌)く候。すべてに徹底を願(⚓)い、(💶)真実を慕(mù )(🍗)うおのが心(xīn )のかの過ち(🕊)によ(🕡)りて奈(🍛)何いかばかりの(😾)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(🤝)云々うんぬん致(⚽)すまじ。最後(👀)の苦汁の一(yī )滴ま(🚿)で呑のみ(🛳)乾(qián )ほ(🏑)す(👦)べき(🏈)当然の責(😴)あ(🧔)る身にて候えば。されど(🌚)孤独によりて開かれた(❤)るわが(🏥)心の眼(👹)は(🆗)余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )(💣)偽を見(jiàn )、何(🏬)の疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見(🅿)、耳(ěr )(🧖)には空(👟)虚(xū )な(🎃)る響を聞き(⛴)て、(💗)かか(🔇)るものを厭いと(🗺)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(🕎)み、西行(🅰)さいぎょうの心(🗡)を楽しむの心を(🐞)深く(🍖)致(⌛)し候。わが常に(🥚)求(qiú )むる(🚘)真(🍾)実を過ち(🚤)の対(duì )象に見出したるは(💍)、一(🐟)面より(💵)言えば(⛎)不幸なるがごとくなれど、(🥥)必ずしも然さ(🧣)らで、過ち(🏥)を変じて光あるもの(🚔)となすべき向(🆒)上の努(📫)力こそわが切なる願いに候。
と(🔮)彼はその包み(🛥)きれないよろこびを節子(zǐ )に言(💪)って(👅)見(📜)せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよ(🐟)うとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を(🍳)捨(shě )てさ(🛑)せ(🧙)たい(🚟)と思っていたからで。それを脱(😒)け去る時(💧)が、ほんと(👄)う(📟)に(🐉)彼女の延び(📧)て行かれる(📀)時と思(⏮)って(🥍)いたからで。
「違(💞)ふ――(👅)」(🤦)
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
(🐅)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(♈)い(💗)は二重(🌋)橋を見(jiàn )て、それから銀座(🎟)に行(♓)きたがっていたようでした。」
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