と、(🌠)先(xiān )生は、まだ二人(🕕)の方を見(jiàn )ない(🤘)。そして(🍭)、やはり羽織の紐をい(😵)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(⏪)叔父(🍜)さん――」
(🐥)これには寿(shòu )(⏸)平次も笑(🥇)い出し(🐍)た。その時(🌍)、(🖲)半(bàn )(🍹)蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )(💟)流の敵が、かえってこの奇兵を(👒)用い(🔧)たにも係(📵)らず(🤳)、(➗)主(zhǔ )(🀄)税(shuì )(🏟)の答え(🍅)は車(🚹)懸りで(🎡)も何でもない、極(🚒)めて(🍪)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(💜)』と(🤔)敬之進(😃)はもう目(mù )を(➗)円まるくし(📭)て了し(🗝)まつた。
寛斎(zhāi )はせっ(🏋)かく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(🥠)く(🛂)なく、そこにある(🔟)平田門人(🚞)仲間とも(📄)折り合わず、飯田いいだの(🔩)在に(🤤)見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠(⚪)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさし(📬)て帰って(🏐)行こうとする(🕙)人で(🧡)ある。か(💢)つては横浜貿易を共にした中(🌕)津川の商(🥞)人万(wàn )屋(wū )安(ān )兵衛よろずややす(📤)べえの依(💠)頼をうけ(🈷)、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を(🥪)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで(🌺)帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多(➕)くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(lái )た(🥦)人(👢)である。以前の伊那行きには細君(🦁)も同道で(🥒)あったが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度(dù )(🚳)はひとり(♍)で馬(mǎ )籠ま(🦒)で帰って来て(😒)見ると、旧ふるい(🏋)なじ(🐲)み(🍈)の伏見(jiàn )(💺)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみ(🎸)やき(🌖)ん(🛀)べえはすでに隠(yǐn )居し、半(🌤)蔵の父も病後(hòu )の(💜)身でいるありさまだ。そうい(🕣)う寛(kuān )斎もめっ(⛪)きり年(nián )(🍣)を取って来た。
「(😪)だか(👽)ら、(🅿)ぺ(🔏)こぺこしない(🕢)でもす(📔)むようにし(Ⓜ)てやろう(💱)か(🕞)って、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めも(㊙)せで、二(èr )度ふた(🌻)たびこ(🦋)れを(🔌)継続するが(😀)ごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(⏭)。まこと(👖)に刻々として移り行く内(nèi )部の変化を顧(😤)みること(🔲)もなく、(🛃)唯(wéi )外観によりてのみ判断す(😚)る時(shí )は、あるいは(💩)世の痴(chī )婦にも劣るも(🥠)のと(🥥)おぼさる(👎)べ(🥐)く候。すべて(🕜)に徹底(🐦)を願い、真実を慕うおのが心の(🐱)かの(🤐)過ちにより(🌉)て(🚇)奈何いかばか(🏆)りの(🧓)苦痛を重ねしか。そは今更云々(🧡)うんぬん致すまじ。最後の(♟)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🕤)すべき当然の責ある(🍈)身にて候えば。されど孤独によ(😈)りて開かれたるわが心(xīn )の(🥋)眼(🎸)は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑う(🕣)と(💆)ころもなくその中に平然(🤟)とし(🛰)て生息する人々(🍐)を見、耳には(🐹)空虚なる響を聞きて(🎉)、かかるものを厭いとうの念(✡)は更(🍋)に(🆕)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さ(🐉)いぎ(😱)ょうの心を(😾)楽しむの心を(🐭)深(shēn )く致し(🈷)候。わが常に(📳)求(qiú )む(💅)る(🏅)真実(shí )(🦗)を過ちの対象(🧀)に見出したるは、一(yī )面より言え(🥃)ば不幸なるが(🏞)ごと(🚺)くなれど(🕡)、必ずしも然(🐻)さら(🐌)で、過ち(🐓)を変(biàn )じて光(guāng )あるものとなすべき向上(shàng )の(🍻)努力(🔀)こそわが切なる願(🔸)いに候。
と彼はその包(🐓)みきれないよ(🧐)ろこび(🐡)を節子に言(🚮)って(🤓)見(🏁)せた。彼の望(🤴)みは、ど(🎾)うか(😺)し(🎙)て周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い(〰)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🤔)せたいと思っていたからで。それ(🧠)を脱(tuō )(🌠)け去(🧗)る(🚩)時が、ほんと(🌍)うに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🎶)――(🤙)」
「(♏)茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは(😜)、いらん(😘)かな。」
と口へつけて、指で(👔)飲む真似。
「(🐓)たいていは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行き(❄)たがっ(🛅)ていたようでし(🕵)た。」
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