と、先生は(🚱)、まだ(🍤)二人の(🛥)方(🐓)を見(📶)ない(🔘)。そして(😛)、やはり羽織の(🚯)紐(niǔ )をいじく(🐎)っていたが、やっとそれがかかった(🌧)らしく、(🎊)「(👜)叔父さん――(😟)」
これには寿平次も笑い出した(🌗)。その時、半蔵は言(yán )葉を(🥣)継いで、
(🐦)信玄(🛢)流の敵(Ⓜ)が、かえっ(🍨)て(🎹)この奇兵を(🥛)用いたにも係らず、主(🌅)税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡なもの(🐩)であ(😐)っ(🏺)た。
『フウ、(🛹)君の名(míng )前(⛷)を(👋)?』と(🌪)敬之進はもう目を円(👏)まるくして了しま(🌤)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った(🛁)伊那(🎉)の谷もおもしろく(😒)な(💌)く(🙌)、そこにある平田(tián )門(🚿)人仲間(jiān )(🍲)とも折り(🤼)合わず、飯田(⛲)い(🌛)いだの在(zài )に見(🍏)つけた最(zuì )後の(🦍)「隠れ家が」ま(♐)であとに見捨(🗂)てて(⛳)、(🦄)もう一度中津川をさして(⭕)帰って(🍚)行こ(♒)うと(🌗)する人(🍞)である。かつては(🍂)横(héng )浜(bāng )貿易を共(🥩)に(🍵)した中津川の商(shāng )人万屋(🥥)安兵衛よろずややすべえの依(✋)頼をう(🎨)け、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預かり(🤾)、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添(🎽)いで帰国したその同(tóng )じ街(⬅)道の一(yī )部を、多くの感慨(🙏)をもって踏んで来(🏁)た人である(💳)。以前の伊那(📱)行きには細(🤸)君も同(tóng )道であったが、(🔅)その人(⏺)の(👞)死をも(⛔)見(🍬)送り、(🎋)今度(dù )はひとりで馬籠(lóng )まで帰って(🐏)来て(📄)見る(💬)と、旧ふるいなじみの伏(👚)見屋(wū )金兵衛(⏹)ふしみやきん(🙂)べえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(🆕)も病後(hòu )の身でい(🚃)る(🏘)ありさまだ。そう(😱)いう(💽)寛(kuān )斎(💝)もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🗜)むようにしてやろうかって(📕)、言ってるんだ。」
――自(🍕)己の過ちを悔いもせず(📭)改(🐏)めもせで、二度ふ(🛩)たたび(🦁)これを継続する(🥢)がご(🔡)ときは禽(qín )獣き(🧀)ん(📋)じゅうの行為なり(🚪)と仰せられ候。まこ(👘)と(👊)に刻々とし(🕣)て移(🐎)り(😈)行く(🚊)内(nèi )部の変(🦁)化(huà )を顧みること(🕙)もなく、唯外観によりてのみ判断する(🚭)時は、あるいは(🎳)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🔉)に(🏕)徹底を願(yuàn )い、真(🎧)実を慕うおのが心のかの過ちにより(📎)て奈何いかばかり(🎌)の苦痛を(🍽)重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🌒)後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の(🔉)責ある身(shēn )に(📢)て候えば。され(👎)ど(🗂)孤独により(📁)て(🕒)開(🏦)か(🥥)れたる(🐘)わが(👸)心の眼は余りに多き世の中の(🤘)虚偽(wěi )を見(jiàn )(💺)、何の疑うところも(🐋)なく(🎭)その(🚴)中(zhōng )に平然として生(❕)息する人(🌉)々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🐞)のを厭いとうの念(❣)は更に芭(bā )蕉(🏡)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🕦)の心を深(shēn )く致(zhì )し候。わ(🐢)が常に求む(🏊)る真実を過(🍧)ち(🧓)の対象に見出したるは(👁)、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🦏)、必ずしも(🍴)然さらで、過ちを変じて光あるものと(♍)な(🕗)すべき向上の努力(lì )(🤞)こそわ(🐙)が切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(💰)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうか(🧛)して周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする(🧛)彼女(nǚ )の苦(🎧)い反撥はん(🍚)ぱつの感情(qíng )(🏕)を捨(shě )てさせたいと思っ(🕚)ていたか(🏘)らで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとう(🚽)に彼(🛑)女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と(🏹)思ってい(🚭)たからで。
「違ふ――」
「(⛽)茄子に、(😘)ごんぼは(🍖)、い(❌)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(🕶)。
「(👫)たいていは二重橋を(🧗)見て(💪)、それ(🚧)から銀座に行(háng )きたがっていたようで(😱)した。」
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