と、先生は、(➕)まだ二(🐰)人の方を(🛃)見ない。そし(🤙)て、やはり(🏁)羽(🐌)織の(⬛)紐(🔓)をいじくっ(😋)ていたが、やっとそれがか(🚌)かった(💕)らしく、(🚶)「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )(🔕)い出した。その時、半蔵(🥄)は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄(🎹)流(liú )の敵が、かえってこの(🤣)奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは(💮)車懸り(🎎)でも何でもない(😹)、極めて平凡(🌌)なものであ(🆙)っ(👔)た。
『(😎)フウ、君の名前を?(🛷)』と(📒)敬之(🌖)進は(〽)もう目を(🤩)円(yán )まるくして(🥓)了しま(♎)つた。
寛(💩)斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の(🔌)谷もおもしろくなく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲間(jiān )とも(🦆)折り合わず、飯田いいだの在に見つ(👑)けた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」(🔽)まであとに見捨(🙂)てて、もう一(yī )度中津川(chuān )をさして(💓)帰って行こうとする人である。かつ(👵)ては(👘)横浜(bāng )貿易を共(gòng )にした中(💰)津川の商(shāng )人万屋安兵衛よ(🐾)ろずややす(🎪)べえの依頼を(🔲)う(♌)け(👄)、二千四(🌬)百両(liǎng )からの小判を預か(🏴)り(🐉)、馬(mǎ )荷(🕗)一駄だに宰領(🥈)の付(🙄)き添い(⤵)で帰国(🥀)したその同じ街道の一(🔆)部を、多くの感(gǎn )慨をもって(🆕)踏んで来た(🏩)人(🙀)である。以前の伊那行きに(😍)は細君も同道であったが、その人の死(🤽)をも見送(🍒)り、今(🎮)度は(🔣)ひと(❕)り(💀)で馬籠まで帰(guī )っ(🖊)て来て見(🍯)ると、旧ふ(🍭)るいなじみの(🤹)伏(fú )見屋(wū )(🦍)金兵衛ふしみやきんべえはす(🍲)でに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そう(🏚)いう寛斎(👐)もめっきり年を取って来(lái )た(🏋)。
「だから、ぺ(🛂)こぺこしないでもすむ(🎯)ようにしてやろうか(🍶)っ(🍆)て、言ってるんだ。」(😢)
――自己の(📂)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(😓)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(👟)とに刻々として移(🈵)り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく(🤪)、唯(🥕)外観によりてのみ判(🎖)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(📌)の(😃)とおぼさるべ(🍆)く候。す(🔛)べて(🍾)に(🐣)徹底を(🚚)願い、真(zhēn )実を慕うおのが(🥠)心の(🌧)かの過(🙋)ちによりて奈(nài )何いか(⛩)ば(👿)かりの苦痛を重ねしか。そ(🚜)は(👤)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(〰)の(🆔)一滴まで呑のみ乾ほ(🛤)すべき当然の責ある身(📍)にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世(shì )の中(zhōng )の虚偽を見(🎠)、何の疑(yí )(📫)うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚な(🥟)る響(xiǎng )(🏴)を聞(wén )きて、か(🕚)かるもの(🌋)を(🚃)厭いとうの念は更(gèng )に(⛅)芭蕉ばしょう(🛥)の(🤦)心を楽(lè )しみ、西(🤦)行(🐙)さい(〽)ぎょ(✋)うの心を楽しむ(💇)の心(🍗)を深く致(🍷)し候。わが常に求(🧀)む(✍)る真(✍)実を過ちの(💸)対(🎦)象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不幸なるが(📲)ごとくなれど、必(🕧)ずしも然(🍖)さ(💇)らで、(🔉)過(guò )ちを変じて光(guāng )あるものとなすべ(✔)き向上の努力こそわが切(qiē )な(🎖)る願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🚘)の包みきれないよ(🏅)ろこび(🧠)を(👬)節子に言(👇)って(📓)見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望(⏪)み(✨)は、どうかして周(⛲)囲に(🛎)反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🕤)たからで(🌉)。そ(🧛)れを脱(🐙)け去(👕)る時が、ほん(🔙)とう(🏢)に彼(bǐ )(🥉)女の延びて行かれる時(🎽)と思(sī )っていたからで。
「違(📑)ふ――」
「茄子(zǐ )(⌚)に(🛵)、ご(👧)んぼは、い(🍙)ら(📹)んかな。」(⤵)
と口へ(🕷)つけて、指(😹)で飲む真似(🐗)。
「た(🐆)い(🎮)て(🛶)いは二重(🌹)橋を見(🎞)て(🏳)、それか(🏦)ら銀座に(🍈)行きたがっていたようでし(🚚)た。」
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