と、先生は、(🌕)まだ二人の方(🐣)を見ない。そし(😀)て、やはり羽織の紐(🛂)を(🛵)いじくって(☝)い(🚿)た(🎹)が、やっとそれがか(📁)かったら(🏥)しく、「叔父さん――」(🐧)
これには(🙄)寿(👴)平次(✝)も笑い(🆑)出した。その時、半(bàn )蔵は(🍶)言葉を継いで、
信玄流の(❎)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(✏)ず、主税(shuì )の答えは車懸り(🖼)でも何でもない、極めて平凡(fán )(🥝)なものであっ(🗯)た。
『フウ、君の(🤵)名前(qián )を?』と敬之(zhī )(😢)進はもう目(mù )を円(yán )まる(😔)くして了しまつた。
寛斎はせっかく(🐸)楽しみにして行(háng )った伊那(🚎)の谷(gǔ )(🕡)もおもし(🖋)ろく(❤)なく、そ(🤔)こにある平田門人仲(zhòng )間と(🦉)も(🛴)折り合わず、飯田い(👁)いだの在に見つけ(🎦)た最(zuì )後(🗾)の「隠れ家(⛱)が」ま(🏰)であとに見(🎷)捨てて(🤧)、も(🤰)う(🧡)一度(dù )中(😰)津川(chuān )をさし(❄)て帰って行(háng )こうとする人で(🕑)ある。かつ(🎹)ては横(héng )浜貿易(🐰)を共にし(🏝)た中津川(chuān )(👔)の商(shāng )人(rén )万(wàn )屋安兵(🕌)衛よろ(🐡)ずややすべえの依頼を(👶)うけ(😰)、二千四百(bǎi )両からの小判を(🥄)預かり(👬)、馬荷一(yī )駄(duò )(🐠)だ(🧤)に宰(zǎi )領の付(💙)き添いで帰国し(🎃)たその同じ街道(dào )の(🎈)一部を、多くの感(🍭)慨をも(🛎)っ(🆕)て(😼)踏(tà )んで来た人である。以前の伊(yī )那行きに(🗡)は細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも(🕔)見送り、今度はひとり(🚹)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🐽)なじみの伏見屋金(🚶)兵衛ふし(🦊)みやき(🙀)んべえはすで(🌛)に隠居し、半蔵の(🚀)父も病後(🚿)の身でいるあ(🥢)りさまだ。そういう寛(🕳)斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🎪)から、ぺこぺ(🔻)こ(🧀)しない(🤣)でもすむように(🚢)し(🚶)てやろうかって、言っ(👞)てるん(🔞)だ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )(🚮)いもせ(🏪)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふたたび(👏)これを継(🍨)続(xù )するがごと(⬇)きは禽獣きんじゅう(🦊)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(🕞)て移(🗂)り行く内部の変(biàn )(🔜)化(huà )を顧みる(📗)こともな(⚾)く、(📁)唯外(🎣)観(guān )によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦(💦)にも劣(🛴)るものと(🥢)おぼさるべく候。すべてに徹底を(🕹)願い、真実(shí )を慕うおのが心(🧔)のかの過(guò )ちによりて(🏿)奈何いか(📜)ばかりの苦(🎚)痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うん(🍦)ぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の(💱)一滴(🍉)まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独(dú )に(🅰)より(🎸)て開(kāi )かれたるわが心の(🏦)眼は余り(👥)に多き(♍)世の(🐯)中の虚偽(🌖)を見、何の疑う(📳)と(📷)ころ(🎓)もなくその中に平然(🚌)として生息(😂)する人々を見、耳に(🔳)は空虚なる(🔮)響(xiǎng )(🐁)を(🌌)聞きて、かか(🏐)るものを厭いと(💱)うの念(🐬)は更(gèng )に芭蕉(🚪)ば(🏭)しょうの心を楽しみ、(🛩)西行さいぎ(🤾)ょう(🚁)の心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ち(👕)の(🍲)対(🐖)象に見(jiàn )(🕛)出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然さ(😳)ら(🍢)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(🚱)力こそわが切なる願いに(🈚)候。
と彼はその(🚋)包みき(🏎)れないよろこ(⛵)びを(☔)節子に言って見(🐿)せた。彼の望(wàng )みは、どう(🔦)かして周(🌹)囲に反抗しようとする彼女(👯)の苦い(📝)反撥はんぱ(🐕)つの感(gǎn )情を捨て(🛴)させたいと(🚳)思(🤰)っていたからで。そ(🛴)れを脱け去る(💊)時が(🕯)、ほ(🦓)んとうに彼(bǐ )女の延びて行(🆙)かれる(🕠)時と思(🛏)っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🐕)子に、(🧦)ごんぼは(🔭)、いらんかな。」
と(📺)口へ(🧛)つけ(🏧)て、指(zhǐ )(📌)で飲む真似。
「たい(📥)ていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっ(🌋)ていた(😮)ようで(🏍)した。」
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