と(🎛)、先生(💓)は、まだ二人(🐶)の方(fāng )を見ない。そして(🍆)、やはり羽織の(🥔)紐をい(⛔)じくっていたが、やっとそれがかかったら(🛰)し(📨)く、(🗼)「叔(shū )父さん――」
これに(🦉)は寿(shòu )平(🔖)次も笑い出した。その時、半(😴)蔵は(🍩)言葉(🐇)を(🐮)継いで、(🥓)
信(xìn )玄(xuán )(📞)流の敵が(🎬)、かえってこの(⚫)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、(👥)主(🖤)税の(🈸)答(🐻)えは車懸りでも何でも(🐴)な(🛴)い、極(🕧)めて平(píng )凡なものであ(🔆)った。
『フウ、君(😿)の名前を?』と敬之進は(🍂)もう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(📵)かく楽(❕)しみにして行った伊那の(📜)谷もお(👿)もしろくなく、そこ(♊)にある平田門人仲(💊)間とも折り合(😭)わず、飯田いいだの在に(☝)見(jiàn )(🏨)つけた(📔)最後の「隠れ(♒)家が」ま(🚾)であとに見捨てて、もう一度中津川を(😁)さして帰(guī )って行こうとする人であ(🏻)る。かつては横(🗑)浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(💎)の依頼をうけ(🏠)、二千(🤑)四百両からの(🥊)小判を預かり(🥕)、(🤘)馬荷(hé )一駄だ(🍐)に宰領の付(🕊)き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )部(bù )を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那行(🤐)きには(🦄)細(xì )君(jun1 )も同(💽)道であったが(🤱)、(🥏)その人の死を(⛏)も見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🎤)帰(🕚)って来て見(🦏)ると、(👚)旧(🐁)ふるいな(❔)じみの伏見屋金兵衛(🏦)ふ(🏎)しみやきん(📂)べ(🔇)えはすでに隠居し、半蔵(🌟)の父も病後の身(🚘)で(😌)い(💍)るあ(🍮)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(🍆)を取って来た。
「だから、(📄)ぺこぺこしな(☝)いでも(⚓)す(⛎)むようにしてやろうかって、言って(🛺)るんだ。」
――(🌋)自(zì )己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いもせず(💗)改めもせで、二度ふ(🧠)たたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣き(🥒)んじゅうの行為(wéi )なり(📸)と仰(yǎng )せら(🥏)れ候。まこと(🉐)に刻々として移(yí )り行く内部(😤)の変化を顧(✅)み(🏴)ること(🚑)もなく、唯(wéi )外観(guān )によりてのみ判断する(🔕)時(shí )は(🐚)、あるい(💚)は世の痴婦にも劣るも(🕊)のと(➖)おぼ(🎶)さるべく候。すべてに(🌈)徹(💴)底(🥡)を願い、真(zhēn )実(🅾)を慕うおのが心の(🏕)かの(🌴)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(⏲)重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで(🗡)呑(tiān )の(🚷)み乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )(💋)ある身にて(🚯)候えば。されど孤独によ(💵)りて開かれたるわが(🛫)心の眼は(🕳)余りに多き(🧚)世の中の虚偽(wěi )を見(🔩)、何の(🍞)疑うところもなく(🦐)その(👜)中に平然(🐤)として生(shēng )息(🗞)する人(📆)々を見(jiàn )(🙉)、耳には空(💨)虚なる(🧘)響を聞(🎲)きて、かかるものを厭(yàn )(🗒)いとうの念は更に(🚇)芭(bā )蕉ばしょうの心を(🃏)楽(🧑)しみ、西行(háng )さいぎ(😖)ょうの心を楽しむの(🍏)心を深く(💲)致し(😅)候(hòu )。わが常に求む(🌪)る真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは(🥫)、一面より言(yán )えば不幸(✔)なるがごとく(🌮)なれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて(👴)光あ(🕯)るものとな(🍝)す(🏫)べき向上(shàng )の努力こそ(❄)わが切なる願(yuàn )いに候(🌻)。
と彼(bǐ )はその包(🚪)みきれないよろこびを節子(🔘)に言って見せた。彼の望(🍜)みは、どうかして周囲に反抗(🔙)しよ(🐺)うとする彼女の苦い反撥(🦈)はんぱつの感情を捨てさせ(🗿)たいと思(sī )っていたから(✏)で(🎉)。それを(🕦)脱け去る時が(🤟)、ほん(🚖)と(🚔)うに(🌀)彼女(🕚)の延びて行かれる(🖐)時(shí )と思っ(🌽)てい(🏑)たか(🎟)らで(🔉)。
「違(wéi )ふ(📞)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🥝)。」
と口へつけて、(🤨)指で飲(yǐn )む真似(😄)。
「たいていは二重橋を見て、(🤣)そ(😃)れから銀(💔)座に(🔴)行きたがっ(🍟)ていた(🥍)ようで(🦃)した。」
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