と、先生は、ま(🏑)だ(🍩)二(🏆)人の方(fāng )を見ない(🧡)。そし(🗞)て、やはり羽(yǔ )織の紐をいじく(🥫)っていたが(😵)、やっとそれが(😁)か(🎅)かったらしく、「叔父(🚆)さん――(🙏)」
こ(📰)れには寿平次も笑い(🌋)出した。その時、半蔵(zāng )は言葉(yè )を(🐳)継いで、
信玄(xuán )流の敵(🎠)が、(🌫)か(🔜)えってこの(🕊)奇兵を用(yòng )(🍤)い(🌛)た(🐙)にも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(📝)めて平(🆓)凡なものであった。
『フ(📩)ウ(📖)、君(jun1 )の(🧜)名前(qián )を?(💟)』(🌈)と敬之進は(🖱)もう目(🕶)を(🍗)円ま(🛌)るくして了しまつた。
(😄)寛斎は(🐤)せ(🍯)っか(🚲)く楽し(🌨)みにして(☕)行った伊(yī )(🎢)那(nà )(🌿)の谷(gǔ )もおもしろく(🔏)なく、そこにある(🦔)平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯(⏮)田いいだの在に見つ(🤺)けた最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🍪)であとに見捨てて、も(😋)う一(💙)度中津川(chuān )をさ(🦔)して帰って(🐃)行(⛴)こうとする(✌)人である。かつて(🏀)は横浜貿易を共(💮)にした中(🍿)津川の商人万屋安兵衛よろ(👔)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、(🆘)二千四(🕹)百両から(🏉)の小判を(🏃)預かり、(💍)馬荷(hé )一駄だ(🛑)に宰領の(💰)付き添いで帰(⏲)国したその(📇)同じ街道の一部(👌)を、多(🥞)くの感慨をも(🐟)って踏(😆)んで来た人で(🐏)ある。以(😍)前の伊那行(háng )きには細君(🐱)も同(tóng )道(dào )であった(💯)が、その(📿)人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで(🚘)馬籠まで(🔖)帰って(🦑)来て見る(⚓)と、旧ふるいなじみの(🍏)伏(🐗)見(jiàn )屋金兵衛(wèi )(🍞)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の(📵)父も病後の身でいるあ(💽)りさ(🍐)ま(🛣)だ。そういう寛斎もめっき(🔽)り年(🏼)を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから(📕)、ぺこぺこし(🍀)ないでも(🏮)すむ(🛴)ように(👽)して(❎)やろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(📞)―自己(jǐ )の過ちを悔(🍄)いもせず改めもせで、二(🙎)度(💰)ふた(👿)た(🈳)びこれを(🍙)継続するが(🌲)ご(😶)ときは禽(qín )獣きんじゅうの行(🐦)為な(💋)りと仰せられ候。まことに(🏴)刻(kè )々として移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、(⛴)唯(wéi )外観(😣)によりて(👬)の(⬆)み判断する時(🚍)は、あるいは世(🐵)の痴婦にも(💑)劣るものとおぼさるべく候(📟)。すべ(♏)てに(⛺)徹(📻)底を願い、真実を慕うおのが(🦁)心のか(🚣)の過ちによりて奈何(hé )いか(🤐)ばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん(🤽)致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほ(🧟)すべ(🍋)き当(dāng )然(🦈)の責(zé )ある身にて候えば(🐀)。されど(🏴)孤独によりて開(🔍)かれたるわが心の眼は余(yú )り(♑)に多(💵)き(🚸)世(shì )の(🍱)中(🌶)の虚偽(💩)を見(🍄)、何の疑うところもなくその中に平然と(⭐)して生息す(🔳)る人(🔄)々(🕉)を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(✋)を楽しみ、西行(🏇)さいぎょう(💼)の心を楽しむの(🥕)心(xīn )を深く(🐻)致し(🌫)候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に(⛹)見出したるは、一面(miàn )(🔫)より言えば不(🔈)幸なるがご(💞)とくな(🈁)れど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるもの(🙈)とな(💫)すべき向上の努力(lì )こ(🍕)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包み(〰)きれないよろ(💙)こびを節子(zǐ )に言って見せた(👡)。彼(bǐ )の望み(🚔)は、(🕯)どうかして周囲に反抗しようとする(🏆)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🛐)いと思(sī )っていたか(🧡)らで。それを脱(👰)け去る(🍫)時(shí )が、ほんと(📰)うに彼女の延(🗨)びて行かれる時と思っていたか(🐹)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(🙀)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🥍)で飲(yǐn )む真(🌽)似(♐)。
「た(🍅)いてい(👭)は二重橋を(💆)見(jiàn )て(❣)、それから銀座に行きたがって(🎉)いたようで(🛳)した。」(😍)
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