と(🤔)、先(xiān )生は、ま(🖥)だ二(èr )(🍐)人の方を見な(📸)い(🌆)。そして、(🤨)やはり羽織の紐をい(⏪)じくっていたが、やっとそれが(🕙)かかったらしく、「叔父(⏭)さん――」
これに(🏚)は寿(shòu )(👐)平次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を(⚓)継い(✖)で、
信玄(😲)流の敵(dí )(🛩)が、かえっ(📝)てこの奇兵(bīng )を用(📣)いたに(♏)も係(🌐)らず、主税の答(🍝)えは車懸(🏹)りでも(🦊)何でもない、(🧣)極(jí )(📀)めて平凡なものであった。
『フ(🚩)ウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(💳)之進はもう目を円まるくし(🐠)て了(🏏)しま(👌)つた。
(🚊)寛斎は(👊)せ(💠)っ(🐵)かく楽し(😆)みにして行った伊那(nà )の(🥓)谷もおもしろくなく、そこ(🎢)に(🤵)ある平田門人仲間とも(🤔)折り合わず、飯(fàn )田いいだ(🚱)の在に見つけた最(zuì )後の「(🛶)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(🐯)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(🙇)万屋(🛌)安(ān )兵衛よろ(🤹)ず(👯)ややすべえの依(🦆)頼をうけ、二千四百両からの(🎨)小判を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の(🐣)付(fù )き(❔)添いで帰国(guó )したその(🤹)同じ街(jiē )道(dào )の一部を、(🥄)多くの感慨を(🕎)もって踏んで来た人(🕖)であ(😿)る。以前の伊那行(háng )きには細君(🏒)も同(🍽)道であったが、その(📨)人の(🚧)死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると(🤳)、旧(🧞)ふるいなじみの(♟)伏(fú )見屋金(😛)兵衛(wèi )ふし(🍞)みやきんべえは(🏝)すで(🛬)に隠居(❗)し、半(bàn )蔵の(⏮)父も病後の身で(🥓)いるありさまだ(💾)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(❗)を取(🕍)っ(🎵)て来た(🏹)。
「(🚇)だから、ぺこぺこ(🏻)しないでもすむようにし(🗝)てやろうかって(🈷)、言って(🐣)るんだ。」
――(🏟)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたた(🍘)びこれを継続するがご(🚂)ときは禽獣き(🕒)んじゅうの行為なり(🔝)と仰せられ候。ま(😜)ことに刻々として移り行く内(nèi )部の(🗽)変(🕣)化を顧みる(😵)こともな(🐺)く、唯外観(🗨)によ(♐)り(🗄)ての(🆗)み(🆒)判断する(➖)時は(😾)、あるいは世の痴婦にも劣(🔷)るものとお(🐗)ぼさるべ(🐾)く候。すべてに(🗝)徹底を(🎗)願い(🗞)、真実を慕う(🌙)お(🍶)のが心のかの過ちによりて奈何(🦆)いか(🍝)ばかりの苦(⛵)痛を重ねしか(🥎)。そは今更(🐕)云(yún )々うんぬん致すまじ。最(🖤)後の苦(🛠)汁の一滴まで呑のみ(🥚)乾(🏐)ほすべ(🐻)き(⛑)当然の責ある身(shēn )(🎿)にて候えば。されど孤独によりて(🥒)開か(🔆)れた(🥈)るわが(⬛)心の眼は余りに多き世の中の虚偽(📹)を(🚵)見、(🚊)何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )に平(📹)然として生息する人々を見(🥒)、耳には空虚なる(🈂)響を(😝)聞きて、か(🥚)かるものを厭(🐶)いとうの念は(🔪)更(🕚)に芭(🔘)蕉ばしょ(🍯)うの心を楽しみ、西行(háng )(👷)さ(🎖)いぎょうの(♊)心(xīn )を楽しむの心を深く(🚹)致し候。わが常に求むる真実を過(🐖)ちの対(🦊)象に見出(🏬)したるは、一面より言えば(🥍)不(bú )幸なるがご(🏥)と(😍)くなれど、必ずしも然(📽)さらで、過ちを変じて(🎢)光(🕠)あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに(👟)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に(🤵)言(yán )って(🛅)見(jiàn )せた。彼の望(🦎)みは、どう(🌐)かして周(zhōu )囲に反(🤪)抗(🚊)しようとする彼女の苦(🔳)い反撥(⏳)はんぱつの(➖)感情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(👔)れを(🐈)脱け去る時が、ほ(🐢)んと(🐟)うに彼女の(📵)延び(🙆)て行かれ(🛌)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(⏺)かな。」
と口へつけて(🗻)、指(zhǐ )で(👹)飲む真似。
「(📛)たいてい(🛏)は二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(👿)きたがっていたようで(🏾)し(🚺)た。」(🐒)
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