と(⚾)、先(xiān )生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見ない。そして、やはり(🌷)羽織(🎴)の紐(niǔ )をい(💲)じくっ(🔭)ていた(💯)が、や(🔇)っとそれが(👒)かかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )(❇)い出(chū )した。そ(📒)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🤦)が、かえってこの奇兵を用いた(🐩)にも係らず、(🆚)主税の(🏌)答えは車懸りでも何(hé )(✝)で(🎞)もない、極め(🐄)て平凡なもの(🛵)であった(😬)。
『フ(🤸)ウ、君の名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円(🚧)まるく(🚻)して了し(🤰)まつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにし(🦗)て行った伊那(🍅)の谷も(💚)おもしろくな(🚙)く、そこにある(🌹)平田(🚚)門(🚲)人仲間と(🙃)も折り合わず、飯田いい(📼)だの(🎀)在に見つけた最後の(🕒)「(😶)隠(🦁)れ家(jiā )が」まであと(🤭)に見(🌏)捨てて、もう一度(👌)中津川を(🙌)さして(🥡)帰って行(🚨)こうとする人である。かつては横浜貿(mào )(📘)易を(🏄)共にした中津川の商人万屋安(🌻)兵衛よろずややすべ(📡)えの依頼をうけ、二千(☔)四百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預かり(🌿)、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領の(🍱)付(👭)き添いで帰国したその同じ街道(👃)の一部を、多(🔣)くの(🏬)感(👙)慨(kǎi )をもって踏んで来(👶)た人である。以前の伊那(nà )(🐚)行きには細(xì )君も同道であ(🌺)ったが、(🕣)その人の死をも見(jiàn )送(📦)り、今度(🤰)はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🗽)旧(🛏)ふるいな(👄)じみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛(🍘)ふしみやきんべえはすで(💋)に(🕍)隠(yǐn )居し、半蔵の父も(🈸)病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🛩)もめっきり年を取っ(⛪)て来た。
「だか(💄)ら、ぺこぺこしないでも(🕤)す(🛀)むよう(🌬)にしてやろうかって、言って(🎥)るんだ。」
――自己の過ちを(🤵)悔いもせず改(gǎi )(🎞)め(➗)も(🤽)せで、二度ふ(🎄)たた(🚇)び(🐃)これを継続(xù )する(🚽)がごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なり(🕵)と仰(⛪)せられ候。まことに刻々として移り(👍)行く内部の変化(huà )を顧みる(🥄)こともなく、唯外観によりての(🎉)み(😟)判断する時は(🥟)、あ(😂)るいは世の(👓)痴(chī )(🧣)婦にも劣(🏁)るもの(💚)とおぼさる(📮)べく候。す(🏛)べてに徹底を願(yuàn )い、(🔃)真(👼)実(⌚)を慕うおのが心のかの過ちに(✳)よりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(✔)云々(🐜)う(😊)ん(👇)ぬ(🎡)ん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の(⚪)一(🧙)滴まで呑の(🈁)み乾ほ(♊)すべき当(dāng )(🔳)然の(🚀)責ある身にて(🧤)候えば(🕯)。さ(🥄)れど孤独によりて開(kāi )(🏖)かれたるわが心の眼は余り(🤒)に多(🕳)き世の中の虚(🤰)偽(🈵)を(🔟)見、何の疑うと(🎓)ころもなくその中(🦄)に平(píng )然と(🎍)して(😪)生息(xī )する人々を見、耳に(📺)は空虚(xū )なる響を聞きて、か(🅾)かるもの(🖕)を厭(yàn )いとうの念は(🌠)更(👮)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🌧)を楽しみ、西行さいぎょうの心を(✒)楽しむの心を深く致(🧟)し候。わが常(💱)に求むる真実(shí )を過ちの対(duì )象に見出したるは、(🔺)一面よ(🌺)り言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど(🔽)、必ずしも然さらで、過ちを変じ(✨)て光あるものと(👝)な(⬅)すべき向(💕)上の努(nǔ )力(lì )こそ(👔)わが切(qiē )なる願いに候。
と(👀)彼(bǐ )は(😉)その包みきれないよろこ(💲)びを節(🤔)子(zǐ )に言って(🙄)見せ(🥩)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🏈)の苦い反(👃)撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🏿)たからで。それを(🐒)脱け去(😦)る時(shí )が、ほんとうに彼女の延び(🗑)て行かれる時と思ってい(🥊)たからで。
「違(🆖)ふ――」
「(🍶)茄子に(⛲)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(👒)、指で飲む真似。
「たいてい(🏢)は二(èr )重橋(🍯)を見て(🗯)、(😟)それから銀座に行(háng )きたがってい(🏤)たようで(💈)した(🙎)。」(👂)
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