と、先生は、まだ二(😆)人の方(🔖)を見ない。そして、(❔)やはり(🎒)羽織の(🗼)紐をいじ(😫)くっ(🖋)ていたが、や(😧)っとそれが(🗽)かかったらしく(📪)、「叔父さん――」
これ(💧)には寿(💏)平(píng )次も笑い出した。そ(🎑)の時(💎)、半(🤣)蔵(🌜)は言(yán )(⚡)葉を継いで、
信玄流の敵(🚏)が、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )(🎴)税(shuì )の答えは車懸りでも(😪)何でもない、極めて平凡なものであっ(🦗)た。
『(❓)フウ、君(🍁)の名前(🤱)を?(📍)』と敬之進(jìn )はもう目を(🏒)円まるくして了しまつた(📊)。
(☝)寛斎はせっかく(🚏)楽しみ(🎱)にして行った伊那の谷(gǔ )(🍁)も(📩)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合(💱)わず、飯(❗)田(tián )いいだの在に(🤠)見つけた最後の(📁)「隠れ家が」まであ(🙃)と(😈)に見捨(shě )てて、もう一(👤)度中津川をさして帰(guī )って(😪)行こうとする(🔝)人(🗜)である。かつては横浜貿易を共に(👣)した(🍖)中津川の商人(rén )万屋安兵衛よ(🈺)ろ(🥪)ずややすべ(🍾)え(🆒)の依頼(🍽)をうけ、二千四(sì )(🍵)百(🤜)両からの小判を預かり(🦐)、馬荷(🌠)一駄(duò )だに宰(🐟)領の付き添(tiān )いで帰国したその(🚌)同じ街(jiē )道の一(🎓)部(✈)を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(🦏)た(👣)人であ(🎟)る。以(🍜)前の伊那行きに(📞)は細(xì )君も同道(dào )であっ(🅿)たが(😯)、その人(🤦)の死(🌛)をも見送り(👘)、今(🍊)度はひとりで馬(🔂)籠(lóng )まで帰って来(lái )て見ると(🦑)、旧ふるいなじ(📮)みの伏見屋金兵衛(wèi )(📤)ふしみ(🐀)やきんべえは(🙀)すでに隠居(🐂)し、(🕥)半蔵(🔞)の(💣)父(🌖)も病(🔅)後の身(shēn )(😐)でいる(🌉)ありさまだ。そう(🖨)いう寛斎もめっきり(🚮)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(⏬)すむようにしてや(🔷)ろうかって(🏎)、言っ(🐊)てるんだ。」
――自己の過ち(📲)を悔いもせ(👪)ず改(👝)めもせで、二度(😤)ふたた(✡)び(🍃)これを継(jì )続するがごときは禽(🏁)獣(shòu )き(🗄)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🍘)刻々として移り行く(♈)内(nèi )部の変(🌪)化を顧みることもなく(🐶)、唯外観に(🍻)よりてのみ判(🐪)断(🚚)する時は、あ(🆚)るい(🕜)は世の痴婦にも(🏉)劣るものとおぼ(🌭)さ(🕋)るべく候。すべてに徹底を願い(📢)、真実を慕(mù )うおのが心のか(🐍)の過(guò )ちによりて奈何いかばか(📑)りの苦(🦆)痛を重ねしか。そは今(🚌)更云々うん(👚)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🎚)ほすべき(🧜)当然の責(zé )あ(🍝)る(🌷)身(🅱)にて候えば(🦈)。されど孤独により(🎸)て(✊)開かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多(duō )(🍍)き世(💦)の中(🐤)の虚(🚟)偽を見、何の(❤)疑(🈸)うところ(📙)もなくそ(🖨)の中に平然として(🔔)生(shēng )息する(💤)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるもの(👪)を(✨)厭いとうの(🎇)念は更に芭(📱)蕉(✂)ばしょう(🥦)の心を楽し(👀)み、西(🚢)行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽(🚏)しむの心(🤛)を深く致し候(hòu )(🥉)。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは、一(🎩)面より言えば不幸なるがご(🌬)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(👣)光あ(🌼)るものとなすべき向上の努力こそわ(🥋)が切なる願いに候。
と彼(😈)はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(😹)女の苦(kǔ )い反撥はん(⚾)ぱつの感(💼)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の(📘)延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「(🍅)違ふ――」
「茄子に(🌏)、ごんぼは、いらんかな。」
と(🥉)口へつけて、(🐅)指で飲む(🏺)真似。
「たい(🥙)ていは二(èr )(🥡)重(Ⓜ)橋(qiáo )を(🤨)見て、それから銀座に(🚮)行きたがっていたよう(💱)でした。」
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