と、(🍠)先(🈺)生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、(🤞)やはり羽織の(😸)紐をいじくって(🚞)いたが(🏎)、やっとそれがかかったらしく、(📸)「叔父さん――」
これ(🔕)には寿平(píng )(🖕)次(cì )も笑い出(chū )した。その(🎹)時、半蔵(zāng )は言(yán )(🌅)葉を継い(🍪)で、
信玄(🐝)流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を(😚)用(💕)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡(fán )なものであった(👤)。
『フウ、君の名前を?』(💪)と(🛳)敬之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつ(🛰)た。
寛斎はせ(🆕)っかく楽(lè )しみにして行(háng )っ(📌)た(🔰)伊(yī )那の谷も(🙃)おもしろくなく、そ(🕋)こ(🍥)にある平田門人(rén )仲(zhòng )(🔰)間とも折り合(hé )(🧕)わず、飯(🥌)田いいだ(🏐)の在に(🏕)見つけた最後(🏝)の「隠(yǐn )れ家が(❣)」ま(🥋)であとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(🌽)って行こうとする人で(🎍)ある。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(🙏)川の商人(rén )万屋安兵衛(🛍)よろず(🐈)ややすべえの依頼を(❗)うけ、二千四百両(💩)からの小判を(🖼)預かり(🤜)、(🤷)馬荷一駄だ(👺)に宰(zǎi )領の付(👈)き添いで(😀)帰国(guó )したその同じ(✂)街(🦆)道(🍜)の(🗨)一部(bù )を、多くの感慨(⛏)をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の(🥢)死をも(👄)見送(🐚)り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見る(🎢)と、旧ふるい(🐿)なじみの伏見(🍓)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(🚨)し、半蔵の父も(👕)病後(hòu )の身で(🆖)いるありさまだ。そういう寛斎(🤫)もめっきり年(🚖)を取って来(lái )た。
「だから(🎭)、ぺ(❣)こぺこしない(🆓)でもすむようにしてやろ(🔺)う(🐗)かっ(🍘)て、(🐣)言(yán )(🍜)ってるんだ。」
―(🐕)―自己の過(guò )ちを悔いもせ(🐚)ず改め(💬)もせで、二度(dù )ふた(🏸)たびこれを継続(xù )するが(🦇)ごときは禽(🤭)獣きん(🌩)じゅうの行為(🥏)なりと仰せられ(💺)候。まことに(🧕)刻(🎚)々として移り行く内部の変(biàn )化を(📣)顧み(😔)ることもな(🍬)く、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(🉑)の痴婦(😦)にも劣るものとお(🔴)ぼさるべく候(📭)。すべてに(📛)徹底を願い(🍗)、真実を(🦄)慕(mù )うおの(⏬)が心のかの(🥦)過ちに(⚡)よ(🏨)りて奈何い(🔁)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ(🍑)。最後の苦汁(zhī )の一(⬅)滴まで呑(📧)の(➖)み乾ほす(🏩)べき当然の(🔚)責ある身にて(🍝)候え(🎵)ば。されど孤(gū )(👊)独(🚎)によ(🐱)りて開か(🌿)れたる(🏅)わが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平(🗄)然(rán )として生息す(🐼)る人々を見、耳には空虚(xū )な(🐖)る響(💿)を聞きて、かかるものを厭い(⏳)とうの(🗻)念は(😾)更(gèng )に芭(🦐)蕉ば(🍝)しょうの心(xīn )を楽しみ(👘)、西行(🐖)さいぎょうの(🏴)心を楽し(📤)むの心を深く致(zhì )(😺)し候。わが常(cháng )に(⤴)求むる真実を過(guò )(🤦)ちの対象(🍇)に見出したる(🕉)は、一(🔎)面(miàn )よ(📊)り言(yán )えば不幸なるがごとく(👎)なれど、必(bì )ずし(🚂)も然さらで、過ち(🛅)を変(📎)じて光あ(🧐)るものと(🐁)なすべき(🤧)向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに(🥈)候。
(💔)と彼はその包(🧖)みきれないよろ(🏟)こび(📼)を(🔍)節子に(🚤)言っ(🚣)て見せた。彼の望みは(✳)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする(♌)彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🛣)てさせたいと思(🚇)っ(💍)ていたからで。それを脱け(🍉)去る時が、ほんとうに彼(🎇)女の延びて(❣)行かれる時と思って(🙎)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(✅)ぼは、(💨)いらんかな。」
と口(🧙)へつけて、(🔤)指で飲(yǐn )む真似。
「た(💶)い(😊)て(🉐)いは二重橋を見て、(👪)そ(🕕)れか(🌪)ら銀座に(⛱)行きたがっ(🚠)ていたよ(🚺)うでした。」
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