と、先(xiān )(🔵)生は、まだ(⛴)二人(🔯)の方を見(♿)な(🥜)い。そし(🚎)て、(🗼)や(🚂)はり羽織(🥑)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🚓)さん――」
(🎆)これに(🙈)は寿(shòu )平次も笑い出した(💨)。その時、半蔵は言葉を(⏩)継(🚬)いで、
信玄流の敵(dí )(🍇)が(🏮)、か(💰)えってこの奇兵を用いたにも係(📦)ら(👬)ず、(⏳)主税の答えは車(📌)懸りでも何(hé )でもない、極め(💬)て平(píng )凡(fán )なもの(📵)で(🗜)あ(🐴)った。
『フウ、君の名(míng )(👝)前(🕣)を?(🧑)』と敬之進(🥁)はもう目を円まるく(🐾)して了しまつた。
寛斎はせ(🛣)っかく楽しみにして(😸)行った伊那の谷も(📗)おもしろ(🏠)く(🧙)なく、そこにある平田門人仲間とも折(💀)り合わ(🥖)ず、飯田い(🦕)いだの在に見つ(🙊)けた最後(hòu )の「隠れ家が」まであと(🗓)に見捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )(🚠)をさして帰って行こうとす(⛎)る(🖐)人である。かつては(🤶)横(héng )浜貿易を(🛺)共(🚲)にした中津川の商(📀)人(👆)万屋安兵(bīng )衛よろずやや(🚋)すべえ(⛱)の依頼(lài )(📼)を(🔗)うけ、二千(qiān )四百(bǎi )両(🤴)から(💤)の小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(👱)いで(🏼)帰国したそ(🔣)の同じ街道(dào )の(🍱)一(🐏)部を、多(✈)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(😿)である。以前の伊(🥗)那行(háng )きには細君も同(🤪)道であった(🙉)が、その人の死をも見送(😏)り、今度(🅿)はひとりで馬(mǎ )籠(🎿)まで帰(😍)って来(lái )て見ると、旧ふ(❎)るいなじみの(💱)伏見屋(👢)金兵(bīng )衛ふし(😹)みやきんべえ(🎣)はす(🍣)でに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(⚓)り(🐩)さまだ。そう(🎤)いう寛斎もめっきり(🗜)年(nián )を(🧙)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこし(🥏)ないで(😦)もすむ(😊)ようにしてやろうかって(👛)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(💆)いもせず改めもせで(🏀)、二度ふたたびこれを(💊)継続(🌦)する(📆)がごとき(📣)は禽獣(shòu )きんじゅ(⤴)う(✒)の(⛵)行為なりと仰せられ候。まことに刻(🧝)々として移(🈯)り行(✍)く(😿)内部の変(🆘)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(✊)る時は(🎼)、(💣)あるいは世の痴婦(fù )に(✂)も劣るものとおぼさるべ(🔜)く候。すべてに徹底(🚺)を願い、(💋)真実(🌏)を慕う(🤞)おのが心のかの過ち(🎌)によりて奈何い(🛬)かばかりの(☕)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴(🛏)まで呑の(🥞)み乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候(🐺)えば。されど孤(🕥)独によりて開(kāi )か(👧)れたるわが心の眼は(🎛)余りに多き(🔍)世の中の虚偽を見、(✡)何の疑うところ(🏪)もな(♉)くその中に平然として生息す(🐶)る人々を見、耳に(🔀)は空虚なる響を聞(🥛)きて、かか(⛄)る(🔡)もの(👗)を厭いとう(🔅)の念(niàn )は更に芭(bā )(🕵)蕉ばし(📍)ょうの(♐)心を楽しみ、西行さい(⚡)ぎょうの心を楽しむ(🔳)の心を深く致(zhì )し候。わ(🎺)が常に求むる(⚪)真実を過ちの(🦕)対(⤵)象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面(miàn )(🥤)より言えば不幸なるがごと(🗒)くな(🎨)れど、必ず(👗)しも然(📓)さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(🛸)こそわが切なる(👕)願(🦕)いに候。
と彼は(🧚)その包みきれ(🔭)ないよろ(😍)こびを節子に言(🔱)っ(🥒)て見せた(🧗)。彼の望(🆗)みは、どう(🕉)かして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼(🎏)女の苦(😘)い反撥(bō )はんぱつの(👵)感情を捨てさせた(🌳)いと思っていた(🧜)か(🧟)らで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(🔝)たからで。
「違(wéi )ふ――(💟)」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、い(👔)らんかな。」(😅)
と口(kǒu )へつけて(🕊)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🍚)、それから銀(yín )座(zuò )に行(háng )きたがっていたようで(🕑)した。」(🕟)
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