と、先生(🌖)は、(👦)まだ二人の方を見ない(🖤)。そ(💄)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれ(🥜)が(🏅)かかったらしく、(🏖)「叔父さん―(🏍)―(🍢)」
これに(🐹)は寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流(liú )の敵が、か(🦗)え(🛴)って(😬)この奇兵を用いた(🎤)にも係らず、主税(shuì )の答(➡)えは車(chē )懸りで(🍓)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🗨)の名(míng )前を?』と敬之(⛄)進はも(〰)う(🏛)目を円まる(➗)くして了しまつた(⛺)。
(🆚)寛(🐛)斎(zhāi )はせっかく楽しみ(🕦)にして行った伊那の谷もおもしろく(🔰)な(🍠)く、そこにある(⛵)平田門人仲(🏈)間とも折(shé )り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだ(💐)の在に見つけた最後の(🔭)「(✉)隠(🕟)れ家が(🍯)」まで(👁)あとに見捨て(🥛)て、もう一(🤼)度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )をさして帰っ(🔋)て行こうと(💵)す(🔥)る人である。かつては横浜貿(🚀)易を共(gòng )にした中津(jīn )(🐍)川の(🧤)商人万屋安兵衛よろずや(🐳)やすべえの依頼をうけ(🦑)、二千四(sì )百両からの小判を(🐀)預かり、馬(🥑)荷一(🛶)駄(duò )だに宰(⏲)領(🔂)の付き(🔒)添い(🛒)で帰(guī )国したその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )(🚒)慨をもっ(⏬)て踏(👽)んで来た人(⚪)である。以(yǐ )前の伊(yī )(🆎)那行きには(😂)細君も同道であったが、(👒)その人の(👥)死をも見送り、(🌉)今度(dù )はひとり(🚺)で馬(mǎ )(🐕)籠まで(🙊)帰(guī )って(🚜)来て(🉐)見ると、旧ふる(👢)いなじ(🔕)みの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身で(📠)いるあ(🥁)りさまだ。そういう寛斎(🗃)もめっき(🍬)り年を(😞)取って来(🍭)た。
「だから、ぺこ(⛰)ぺこしないでもす(👅)むようにしてやろうか(🐎)って(🗑)、(🛰)言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(🍨)ちを(⛏)悔(🚎)いもせず改めもせで、二度(🛋)ふたたびこれを継続(🦉)す(🌮)るが(🍬)ごとき(🌦)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🐙)せられ候。まことに(🈷)刻(🔭)々として(⏭)移(yí )り行(háng )く内(nèi )部の変(🌭)化を顧(🌜)みることも(⛓)なく、唯外(😣)観によりて(💮)のみ(🚎)判断する時は、あるいは世の痴婦に(🐕)も劣(liè )(😮)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うお(🗝)のが心(xīn )のかの(💨)過(guò )(🔖)ちによりて奈(nài )何い(😍)かば(🐞)か(🍍)りの苦痛を(🏪)重(chóng )ねし(👩)か。そ(🌄)は今更云々うんぬん致すま(🕯)じ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🎋)呑の(🍃)み(🥖)乾ほすべき当然の責ある身にて(🗽)候えば。されど孤(🧕)独によりて(🧝)開かれたるわが心の眼は余りに多(🤦)き世の中の虚偽(🔛)を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として生息(xī )する人々(🕝)を見(jiàn )、耳には空(🏠)虚なる響を聞きて、かかるも(📯)のを(🎞)厭いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(🐣)み(👭)、西行さいぎょうの心を楽し(📎)むの心を深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真実を過(🏙)ちの対象に(📗)見出したるは、一面より言(💚)えば不幸なるが(🍍)ごと(➿)くなれど、必ずしも然さら(📎)で、過ち(🌺)を変(📠)じて光あるも(🦃)のとなすべき向(🔔)上(🗒)の(🚤)努(🏢)力こそわ(〰)が(😴)切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(🛰)いよろこびを節子(🍮)に言っ(😀)て見せ(🙏)た。彼の望みは(🎢)、(🐃)どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🌐)よ(🔢)う(🎐)とする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥(📻)はんぱ(😓)つの感(🌸)情を捨てさせたいと思っ(🏧)ていたからで。それを脱け去る(👭)時(shí )(⛑)が(🚸)、ほ(🥊)んとうに彼(bǐ )女の延びて行(🤱)かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(🍌)ふ――」
「(🎳)茄子に、ご(🕣)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🍃)飲(yǐn )む真(🈶)似。
「たい(🎣)ていは(👛)二重橋を(🍇)見て(🍎)、それから銀座(zuò )に行(háng )(🤙)きたがっていたようでした。」
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