(🌖)と、(🍲)先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり(🥄)羽(yǔ )織の(🗝)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿(📳)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(😩)流の敵が、か(🧙)えっ(🖨)てこの奇兵を用(🐉)い(🛸)たにも係(xì )らず、主(🍆)税の答えは車懸(🚔)りでも何で(😽)もない、極めて平凡なものであ(🏹)った。
『フウ(😕)、君の名前を?』と敬之進(🌌)はもう目(mù )を円まる(😂)くし(🥇)て(⛷)了しまつた。
(🥜)寛斎(zhāi )はせっ(💺)か(📪)く楽(👌)しみにして行った伊那(🌷)の谷(gǔ )もおもし(🏌)ろくなく、そこにあ(🎩)る(🗄)平田(🍶)門人仲(zhòng )間とも折り合わ(💍)ず、飯田いいだの在(📹)に見つけた最後の(👍)「隠れ家が(🈺)」まであとに(👌)見捨てて、もう一(🖲)度中津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとす(🐼)る人(rén )で(🥟)あ(🦉)る。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )にし(🈁)た(🖋)中(🛷)津川の(💒)商(shāng )(🏘)人(rén )万屋(🍮)安兵衛よろずや(🔚)やすべ(🐭)えの依頼(🎓)をうけ、二千(⛱)四百両からの小(xiǎo )(🗂)判を(🥈)預かり、馬(🌛)荷一駄だに宰領(lǐng )の付き(🧘)添いで帰国した(👾)その同じ街道の一部を、多く(🏓)の感慨をもって踏(🎡)んで来た人であ(🌴)る(🎚)。以前の伊那行(🎈)きには細君も同道(dào )であっ(🏎)たが、(🦈)その人の死をも見(🏧)送(⬛)り(🕌)、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠(🕦)まで帰っ(📊)て来(lái )て見ると、旧(🚪)ふる(🚅)いなじみの(🚢)伏見屋金兵(😭)衛(💨)ふしみ(😡)やき(👧)ん(🍴)べえは(🍇)すでに隠(⏯)居し、半(bàn )蔵の(🔊)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🗾)っ(🔗)きり年を取(🚑)っ(🎸)て来た。
「だ(🍽)か(🚼)ら、ぺこぺこしない(⏰)でもすむようにしてやろ(🛐)うかって、言(🌩)っ(🗒)てるんだ。」
―(🧠)―自己(🏣)の(🔄)過ちを悔いもせ(✂)ず(🆒)改(🕘)め(😮)もせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(🛥)するがごときは禽獣(🔰)きんじ(🌔)ゅうの行為なりと仰(yǎng )(🎟)せ(🚌)られ候。まことに刻々として移り行く内(🆖)部の変化を顧みることもなく、唯外観により(🐢)て(🐔)の(🍚)み(🌦)判断する時は、ある(🌪)い(💛)は世の痴婦に(📬)も劣(liè )るも(📢)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕(🗯)うおのが心(xīn )の(🌹)かの過ちによ(🎩)りて奈(nài )何いか(🗯)ばかりの(🚺)苦痛を重(chóng )ねしか。そ(📈)は今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )の(🌏)み乾ほす(🎧)べき当(dāng )然の責ある身にて候(🦅)えば。さ(🧦)れ(😝)ど孤独によりて開(📗)かれ(🕢)たるわ(🌖)が(🐘)心の眼(📢)は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、(🐀)何の疑(yí )う(🙄)ところもなくその中に平然と(👆)して生息する人々を(♒)見、耳には空虚な(🧤)る響を聞(⛽)きて、(🚺)かかるものを厭(💢)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(📍)を楽(lè )しみ(🍐)、西行さいぎょうの心を楽し(🍵)むの(🍂)心を深く致し候(hòu )。わ(💭)が常に求むる(📎)真実を過(guò )ちの対(🕠)象(xiàng )に見出した(🌚)るは、(🈺)一面より言(yán )え(♏)ば不幸なる(🔭)がごとくなれど、必ずしも然(🚒)さらで(😹)、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切な(👩)る願いに候(🐈)。
と(🎌)彼はその包(🧞)みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、(🆕)どうかして周(🔯)囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥(💤)はんぱ(🦎)つの感情を捨てさせたいと思っていたから(🐵)で。それを脱(tuō )(🦎)け去る時が、ほん(❌)とうに彼女の延び(📨)て行か(🎸)れる時と思っていた(🏗)からで。
「違ふ――」
「(🎍)茄子に、ごんぼは、(🍕)いらんかな。」
と口へつけて、指で(🚫)飲む真似。
「た(🎃)いていは二(èr )(🌁)重橋(🏠)を見て、(🤩)それから(🙂)銀(yín )座に行きたがっ(🏓)て(🏙)いたようでし(🥄)た。」
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