と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして(🌾)、(🧖)やはり(🏖)羽織の紐をいじ(📗)くっていたが(🆑)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(🤸)これ(🕑)に(✍)は寿平次(🎤)も笑い出し(🍻)た(💷)。その時、半(bàn )蔵は(🐒)言葉(yè )を継(😞)いで、(😮)
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず(🌛)、主税(shuì )(💨)の答えは車(🍖)懸りでも何でもな(🛏)い、極めて平凡なもの(🐇)であった。
『フウ、君の(🗽)名前を?』と敬之進はもう(🎎)目を(🛺)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🕌)にある(🐯)平田門人仲間とも折り合わず(🤾)、飯田いいだの在に見(jiàn )(🐼)つけた最後の「(🐴)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🍚)てて(🆓)、もう一度中津川(chuān )(🥠)をさして帰って行こうとする人(rén )であ(💬)る。かつては横浜貿(mào )(♉)易(yì )を共にした(🌗)中津川(chuān )の商人(💌)万(wàn )(💩)屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややすべ(🖌)えの(🕯)依頼をうけ、二千四(🛬)百両から(🏭)の(🎣)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添(🌎)い(🌬)で帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以(🎠)前の(😿)伊那行きには(🍻)細(🏋)君も同道で(🐯)あったが、その人の(♈)死を(🔡)も見(jiàn )送(✍)り、今度はひとりで(💗)馬籠(🍻)まで帰(🏞)って来(😜)て見ると、旧ふ(😘)るいなじみの伏(fú )(🤞)見屋金(🐧)兵(🌥)衛ふし(🎩)みやきんべえはすでに(🏙)隠居し(🍏)、半蔵の父も病後の(⛪)身(shēn )でいるあり(🐶)さま(👙)だ。そういう寛(kuān )(🚌)斎もめっきり年を取って来(❕)た。
「だ(🍋)から、ぺこぺこしな(🏽)い(💽)でもすむようにしてやろうかって、言ってるん(🧡)だ。」
――(🦉)自己の過ちを悔(🎽)いもせず(😎)改めもせ(🏗)で、二(èr )度ふたたびこ(🍹)れ(😿)を継続(🤓)するがごと(🛺)きは禽(❇)獣(shòu )きんじゅ(😝)う(🔆)の行為なり(🕥)と仰せられ候(👼)。まことに刻々として(🔖)移り行く内(🧟)部の変化を(🏍)顧み(🍧)ることもな(👬)く(⛲)、唯(🛴)外(wài )観(guān )に(🎶)より(👞)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るもの(🎚)と(🏟)おぼさるべく候。す(💃)べ(🍜)てに(🍱)徹底を(🥛)願い、(🍍)真(🚗)実を慕(mù )うおのが(🗣)心のか(🖕)の過ち(❄)によりて奈何(hé )いかばかり(🍊)の苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更(Ⓜ)云々(🌂)う(🧞)んぬん致すま(📙)じ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一(yī )滴ま(🍨)で呑のみ乾ほすべき当然(🍌)の責(👶)ある身にて候え(🌞)ば。されど(🏂)孤独によ(⬜)りて開かれ(🌩)たるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🕒)ろ(🎚)も(🍸)なくその(💽)中に平然として生(👙)息する(🍊)人々を見(💏)、耳には空虚なる(🥗)響(🎄)を聞きて、かか(🕗)るものを厭いとうの念は更(🕕)に芭蕉(jiāo )ばしょうの(🔅)心を楽しみ、西行(💞)さいぎょうの心を楽(🐸)しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(🐚)に見(jiàn )出したる(🎻)は、(🍷)一面よ(❔)り言えば不(bú )(🚔)幸なるがごと(🐥)くなれど、(🛐)必ず(🌻)しも然さら(🧦)で、過ちを変じて光(guāng )ある(🌃)ものとなすべき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切(qiē )な(🔷)る願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろこびを節(🦗)子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )(🚼)の望(wàng )(🤯)みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとす(🚆)る(🕦)彼(bǐ )女の(👩)苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を(📈)捨(shě )てさせたいと思っていたか(🥥)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに(⛄)彼女(😹)の延び(⛩)て行かれる(🈵)時(shí )と思(🃏)って(💌)い(🛴)たから(🏴)で。
「違ふ――(👕)」(🦀)
「茄(qié )(👗)子(zǐ )に、ごんぼは、(🍮)いらんかな。」
と口(🐲)へつけて、指で(🔓)飲む真似。
「(🕌)たいていは二重(chóng )(🤙)橋を(🏯)見て、そ(🧗)れから(🥖)銀座(zuò )に行(⏮)きたがっていたようでし(🧘)た。」
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