と、(🐵)先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(🕍)を見(🙍)ない。そ(🌮)して、やはり羽織の紐をいじく(⏰)って(🍙)い(🏓)た(🥜)が、やっ(🦖)とそれがかか(💽)った(👞)らしく(🖨)、「叔父さん――」(🙀)
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は(🙎)言葉を継い(♌)で、
信玄(xuán )流の敵(👰)が、かえって(💛)この(🍙)奇兵(⛺)を用いた(🎛)にも係らず、(❤)主税(shuì )の(🍰)答えは車(😛)懸りで(🔎)も何(hé )で(🎎)もな(💹)い(🌴)、(👬)極(📶)めて(😲)平凡(🤒)なものであ(🌛)った(🚗)。
『フウ(㊗)、君の名前を?』と敬(jìng )(🔋)之(💌)進はもう目を円まるくして了し(🍴)まつた。
寛(😒)斎はせっ(🛁)かく楽しみ(🎚)にして行った伊(yī )那の谷(gǔ )(🌱)もおもしろくな(🤯)く、そこにある平(🌟)田門(mén )人仲間(🕍)とも折(🐈)り合わず(🔔)、飯田いいだ(🕌)の在(zài )に見(jiàn )(🐆)つけ(📠)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🍋)、もう一度中(zhōng )津(👻)川をさして帰(🌝)って(🅿)行(👈)こうとする人である(🌺)。かつては横浜貿易を共に(⛔)した中津(🤬)川(🥂)の商(💭)人万屋安兵(🐴)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🕑)両からの小判を預かり、馬(⛳)荷(hé )一駄だに宰(👋)領の付き添いで帰国したそ(🦁)の同じ街(🖼)道の(📃)一部を(🌭)、多くの感慨(kǎi )(💘)をもって(💈)踏(🔁)んで(🔙)来(lái )た人(rén )である(🏵)。以(yǐ )前の伊那(😽)行(háng )きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送(🥙)り、今度はひとりで馬籠ま(🏚)で帰(guī )(🛢)って来て見ると、旧ふるいな(✌)じみの伏見屋金兵衛ふし(🤰)みやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(😫)蔵の(🍥)父も病後の身で(🙈)いるありさまだ。そういう寛斎もめ(🏥)っ(🚗)きり年(👶)を取って来た。
「だ(🏐)か(✒)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるん(🈴)だ。」(💸)
―(🌉)―自(zì )己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )め(🏭)もせで、(🔶)二度ふたた(❓)びこれを継(jì )続するが(🗝)ごときは禽獣きんじ(😉)ゅうの行(háng )為(wéi )なり(🏓)と仰せられ(💴)候。まこ(🦏)と(🚯)に刻々として移り行く内部の変化(⏱)を顧(🔵)みることも(🕶)なく、唯外観によ(🗻)り(🚐)てのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(😘)く候。すべてに徹底を願い、真(👩)実(🧐)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🌭)か。そ(💕)は今更云(🈺)々うんぬん(🦋)致すまじ(🐙)。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一(🔜)滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🍈)すべき当然の責(🌂)ある身にて候えば。されど孤独に(⏳)よりて開か(🔰)れたるわ(🙏)が心の眼(yǎn )は余りに多(🦕)き世(shì )(🌨)の中の虚(xū )偽(🦈)を見、何(🔂)の(🌿)疑うと(⏹)ころもなくその中に平然として(🎙)生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🖨)かかるものを厭(⛳)いとうの念は更に芭蕉(❇)ば(⛳)しょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(🕳)の心を楽(🖤)し(🛃)む(🤠)の心を深(🌨)く致(🥤)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、(⛏)一面よ(🐏)り言えば不(🔑)幸なるがごとくなれど、必(🗞)ずしも(🦅)然さらで、(🏄)過(guò )ちを(😯)変じて(📭)光あるものとなす(💼)べき向上の努力こそわが(🛏)切なる願いに候。
(💵)と彼はその包みきれないよろこびを節子に(🏀)言(yán )って(✴)見せた。彼の望(wàng )みは、(🌁)どうかして周囲(🦁)に反抗しようとす(🥁)る彼(bǐ )女の(🎽)苦(🎽)い反撥はんぱつの感(🧐)情を捨てさせたいと思(sī )っていたか(🆚)らで。それを脱け(📭)去る時(shí )(🐸)が、ほ(🐃)ん(🌬)とうに彼女の(🐦)延びて行か(♒)れる時と思(🕐)っていた(🚳)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🎖)ぼ(🆔)は、いらんかな。」
と口へつけ(😭)て、(🏗)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっ(💁)ていたようでし(🤥)た。」(🖇)
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