と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(🗻)り羽織の紐をいじく(✌)っていたが、やっとそれが(🧕)か(💭)か(🌼)ったら(⏭)し(💱)く(🎇)、「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑(🤧)い出(chū )した。その時(🐇)、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、(🔑)かえってこの奇兵(bīng )を用(🏊)いたに(🏂)も係らず、主税の答えは車(chē )(🛃)懸りで(🙍)も何でも(♿)ない、極(🥜)めて(🌇)平凡なも(🐮)のであった。
『(🧣)フウ、君の名前(qián )を?』と敬(🏹)之進(jìn )はもう目を円まるく(♊)して了しまつた(😨)。
寛斎(zhāi )(🍓)はせっか(🍭)く楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🥦)ある平田門(🐒)人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田(😖)いいだの(🏆)在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🛩)、もう一度中津川を(💀)さして帰って(⬆)行こうとする人で(⛷)ある。かつては横浜貿易を共(gòng )にし(😺)た中津川の商(shāng )人(✝)万(😷)屋安兵(🥃)衛よ(🍢)ろずややすべえの依頼(🍠)をうけ、二(🗨)千四百両からの小判を(🙄)預かり、馬荷(hé )一(🛐)駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(🎃)道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人である。以(🦇)前(🤪)の伊那行きには細君(jun1 )も同道で(😧)あった(🍸)が、そ(🔻)の(☔)人の死をも見送り、今(jīn )度は(📳)ひとり(😽)で(✏)馬籠まで帰(guī )って来て見る(🕤)と、(🥧)旧(jiù )ふ(🌨)るい(🛍)なじみの伏見屋金兵衛ふ(📭)し(📛)みやきん(🌫)べえ(🎷)は(🍴)すで(🤦)に(♍)隠居(⛵)し(🛤)、半(bàn )蔵の父も病(💨)後(🙏)の身で(💐)いるありさまだ。そういう寛斎も(💓)め(📪)っきり(😁)年を取っ(👫)て来(💬)た。
「だから、ぺこぺこし(🥊)ないでもすむようにしてやろ(🦆)うかって(⛵)、言(😋)ってるん(⌚)だ。」
――自己の過ち(🌞)を悔いもせず改めもせで、(🆕)二度ふ(🔯)た(🏵)たびこ(🍗)れを(🍀)継続す(🔦)るがごときは禽(👓)獣きんじゅ(🥄)うの行(🐆)為なりと仰せられ(🤘)候(🌂)。ま(🙍)ことに刻々として移り(🦗)行(🕔)く(🎍)内部の変(🍷)化を顧み(⏱)ることもなく、唯外観(guān )に(🚉)よりてのみ判断する時は、あるいは(🌾)世の(📢)痴(🕔)婦(fù )(🥡)にも劣るもの(🦇)とお(🎖)ぼさるべく候。すべてに(🍐)徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心(🔆)のかの過(🈁)ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(👻)ねしか。そは(➖)今更云(yún )々う(📌)んぬ(💝)ん致(🍽)すまじ。最後(👩)の苦汁の一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべ(⛲)き当然の責ある身に(🏍)て候えば。されど孤独(dú )によ(🍦)りて開かれたるわが心の眼は余りに多(🚍)き世の中の虚(🕌)偽を見、何の疑うところ(👉)もな(❌)くその中に平(píng )然と(🏁)して生息(❗)す(🚒)る人々を見、耳には空(⏪)虚なる響を聞(wén )きて(🍫)、かか(💖)るも(🎦)のを厭(😂)いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょ(🌺)うの心(xīn )を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を(📖)楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常(🚒)に求む(👺)る真実を過ちの対象に見出したるは、一面より(🎱)言えば不(bú )幸なるがごとくな(💴)れど、必(bì )ずしも然(rán )さらで、過(😂)ちを変じ(🍸)て(🎉)光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(🕝)が切なる願(🚯)いに候。
と彼は(🐁)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )(🦁)っ(🚨)て見せた。彼の(🎌)望み(🕵)は、(😘)どうかして周囲(🚵)に(🙌)反(📱)抗(🔅)しようとする彼女の苦(kǔ )(👲)い反撥はんぱ(🚕)つの感(⏭)情(qíng )を捨て(🚄)さ(💧)せたい(🙄)と思っていたからで。そ(⏫)れを脱け去(⚪)る(🆎)時(shí )が(🕯)、ほん(🛬)とうに彼女の延びて行か(😆)れ(🥓)る時と思って(🛢)いたからで。
「(🏐)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🥛)口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたが(🗡)っ(💃)ていたよう(🚍)で(👈)した。」
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