と、先生(shēng )は、まだ二(🤾)人の方(fāng )を見(🕜)ない。そ(🥪)して、やは(👕)り羽(yǔ )織の紐(👣)をいじく(🙄)っていたが、やっとそれ(🐸)がかかったらしく、「叔(🛸)父さん――」(🔋)
こ(🧗)れ(📔)には寿平(píng )次(😬)も笑い出(chū )した。その時、半蔵(zāng )(🚡)は言葉を継いで、
信玄流の(🚬)敵が、かえってこ(🦁)の奇兵を用いた(📭)にも係ら(📋)ず、主税(shuì )の(🕤)答えは車懸りでも何(🅰)でもない、極めて平(píng )凡(fán )なものであった。
『フウ(♈)、君の名前を?(💋)』と敬(🥀)之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛(🗞)斎はせ(🎙)っ(🎞)かく楽し(📋)みにして行った伊那の谷(👫)もおもしろくなく、そ(🌒)こにある平(píng )田門(mén )(🏨)人仲間(jiān )とも折り(🥎)合(hé )わず、飯田(🎦)いいだの在(zài )に(🚠)見つけた最後の(🎗)「隠れ家が」まであとに見捨(⭕)てて、もう(🙃)一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとす(😓)る人で(🤱)ある。かつては横浜貿易を(💷)共(😜)にした中津川の商(♏)人(👏)万屋(🍶)安(🍜)兵(⤵)衛よろず(➿)ややす(🉑)べえの(🚢)依頼をうけ、二千(😸)四百両(liǎng )(👟)からの(🥋)小(🦁)判を預かり、馬(🙄)荷一駄(duò )(⏺)だに宰(zǎi )領の付き添いで(👡)帰国し(📽)たその同じ街道の一部を、多(🌁)くの(🤜)感慨をも(💧)って踏んで来た人である(♋)。以前の伊那(nà )行き(🗻)には細(🏒)君(jun1 )も同道であったが、その人(🥘)の死(sǐ )(♋)を(📠)も見送り、(🧥)今度はひとりで馬籠(🤝)まで帰って来(lái )(💮)て見ると、旧ふるいなじみ(⏩)の伏(fú )見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(📊)斎(♿)も(😝)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(👧)し(🥔)ないでもすむよ(🥋)うにしてや(🖇)ろう(🥓)かって、言って(📡)るんだ。」
――自己(jǐ )の過(❄)ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふ(🖼)たたびこれを継(jì )続するがごと(🎨)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🏁)られ候。まこと(🐴)に刻々と(🔄)し(🏦)て移り行(háng )く内部の(🛡)変化(✍)を顧み(😽)る(😸)こ(🦇)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あ(🛢)るいは(♉)世の痴婦にも劣(liè )るも(🎫)の(♈)とお(📈)ぼさるべく(🍧)候。すべ(👒)てに徹(🈁)底を願(yuàn )い、真実を慕う(🚨)お(👾)のが心の(🐋)かの過ちによりて奈(nài )何い(🛒)かばかり(📜)の苦(🧛)痛を重ねしか(🍤)。そは(🎫)今更云(🍤)々うんぬん致す(🌀)まじ。最(zuì )後の苦(🖥)汁の(🎌)一滴ま(🎞)で呑のみ乾(🐦)ほすべき当然の責ある身にて候えば(🏒)。さ(👗)れど孤独によりて(🦈)開かれたるわが(😭)心(🧦)の眼は余り(🔉)に多き世の中の虚(xū )(📵)偽(😺)を見、何の(🧥)疑うと(📦)ころもなくその中(zhōng )に平然として生息(xī )する人々を(🔦)見、耳(🍸)には空虚なる響を聞きて、かかるも(🏖)のを厭いとうの念(niàn )は更(🐵)に芭蕉ばしょうの心を(🏀)楽しみ(😏)、西行さいぎょうの心(🚛)を楽し(👠)むの心(xīn )を深く(🔤)致(zhì )し候。わ(🍶)が常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見(🤞)出(chū )し(🛸)たるは、(🧜)一面より言(🌯)えば不幸なる(🐟)がごとく(🆔)なれど、必ずしも然さらで(👪)、過ち(🧣)を変じて(🧓)光(🏦)あるもの(👶)となすべき向上(🔁)の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(🗼)はその包(bāo )みきれないよ(📨)ろこ(🍥)びを(🔻)節(😟)子に言って見せた(🙌)。彼の望みは、どうか(🤭)して周囲に反抗しよ(🕠)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🗞)ぱつ(🧥)の感情を捨てさせたいと思っ(💈)て(🛁)いたからで(🔱)。それを脱け去(qù )る(🔉)時が、ほ(🍎)んとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思ってい(🐷)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(😽)んかな。」
と口へつけて、(🏷)指で飲む真(🏨)似。
「たい(🚡)ていは(🗡)二重(chóng )橋を見て、それか(📇)ら銀(⛓)座に行きたがっていたよ(🕹)うでした。」
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