と、(😟)先(🌕)生(shēng )は、まだ二人(rén )(🍄)の方を見ない。そ(⬆)して、や(㊙)はり羽織の紐(🎈)をいじく(🌏)っていたが、やっ(🤞)とそれが(🛫)かかった(🥁)らしく(🦏)、「叔(shū )父さ(🏥)ん―(💌)―」
(📂)これには寿平(🦈)次(cì )(🐢)も笑い出した。その時、半(🖤)蔵(✂)は言(yán )葉を継いで、
信(xìn )玄(📡)流の敵(dí )が、か(💌)えってこの(🙄)奇(qí )兵を用いたにも係らず(😼)、主税(♊)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡(🍙)なもの(📲)であっ(❕)た。
『フウ、君の名前を?(🤧)』と敬(🍹)之進(🧤)はもう(💌)目を円ま(🗂)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🗜)た伊那(🎫)の谷もおもしろくな(🕰)く、そこにある平田(tián )門人(rén )仲(zhòng )間とも(👁)折り合わず、飯(🎱)田(🔯)いい(🍌)だの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🍱)と(🐂)に見(jiàn )捨(👬)て(⌚)て(🙇)、もう一(yī )(😘)度中(zhōng )津川をさして帰っ(🦃)て(🏂)行(🕐)こうとす(🗳)る人(rén )である。かつては(📼)横浜(🦒)貿易を共にした中(🌁)津川の商人(rén )万屋(📽)安(ān )兵衛よろずややす(🏙)べえの依頼を(🥊)うけ、二千四百(bǎi )両(🏆)からの小(xiǎo )判を預かり、(🌥)馬荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(🆖)き添いで帰(👰)国した(☔)その(🍿)同じ街道の一(⏪)部を、多くの感慨をもって踏(tà )ん(🥈)で来た(🛎)人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行き(🕖)には細君(🌩)も同道(🔉)であっ(🦅)たが、その(⏲)人の(🧒)死をも見送(sòng )り(🙈)、今度はひとりで馬籠ま(🌪)で帰(guī )って来(📮)て見(jiàn )る(🕢)と、旧ふるいなじみの伏(🚏)見屋(wū )金兵衛ふしみや(🏄)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の(😝)身(⏯)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )も(🙅)めっきり年を取って来た。
「(⛹)だから、ぺこ(🐽)ぺこしないでもす(💏)む(🥋)ようにし(🌨)てやろうかって、言っ(📼)てるんだ。」
――(🔼)自己の過ちを悔いもせず改めもせで(🌻)、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続す(📨)る(👢)がご(🧙)と(📗)きは禽獣きんじゅうの行(🌔)為な(😶)りと(✋)仰せられ候。まこと(🏗)に刻々として移(yí )(🧦)り(♒)行く(🏬)内部(🆒)の変化(huà )を顧みることも(🍞)なく、(🛣)唯(wéi )外(➡)観によりてのみ判(🐧)断する(🚍)時は、あるいは世(♑)の痴婦にも劣るもの(🍄)とおぼ(🌼)さる(🐈)べく候。すべて(😴)に徹底(👣)を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🎳)かりの苦痛を重ね(🌾)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🗞)後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🏢)候えば。されど孤独によりて開(😔)かれ(⏹)たるわが心の(🏙)眼(🍂)は余りに多き世の中の虚(🈹)偽を見(jiàn )、何(🆙)の疑うところもな(📃)くそ(🖖)の(🌽)中(💤)に平然として生息する人々を見、耳に(💾)は(🥅)空(🐿)虚なる響(xiǎng )を(🕢)聞(🙀)きて、か(🔨)かるもの(🎩)を厭いとうの念(niàn )は(🏓)更(♎)に芭蕉ば(🚏)しょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行(háng )さいぎょ(🐜)うの心(🌟)を楽しむの心を深く致し候(😁)。わ(💔)が(🖲)常に求むる真実を過ちの対象に見出(chū )(🐫)したるは、(⛱)一(✊)面より言えば不幸なるがごとくなれど、(😤)必ずしも然さ(✡)らで、過ちを(💒)変(biàn )じて光ある(🐰)ものとなすべき向上の(❕)努力(lì )こそわが(🔛)切なる願(🚚)いに候(📛)。
と彼(🧦)はそ(🦅)の包みきれないよろこびを節(jiē )(🙊)子に言って見せた。彼の望み(🎉)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🦐)女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(🤞)を捨(shě )(🔎)てさせたいと思(sī )って(⚽)いた(📘)からで。それ(👸)を脱け去る時が、ほん(💓)とう(😻)に彼女の延び(🧥)て(🗝)行かれる時と思っ(💅)てい(🤢)たからで。
「違ふ――」
「(🛀)茄(qié )子に、ご(🚆)んぼは、いらんかな(🍎)。」
と(🛄)口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きた(🔕)が(🌉)っていたようでした。」
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