と(🧖)、(🛄)先生は、ま(😾)だ二人(🌐)の方(❣)を見ない。そして、やはり羽(🉑)織(zhī )の紐をいじ(😈)くっていたが(👇)、や(🏋)っとそれがか(🧦)かったら(🦓)しく、「叔(shū )父(🌈)さん――」
(💦)これには寿平次も笑い出した。その(🎅)時、半蔵(🕺)は(🍰)言葉を継いで、
信玄(🚡)流の敵(🌸)が、かえ(🥖)って(🤑)この奇(qí )兵を用いた(♒)にも係らず、主税(shuì )(👉)の(🏟)答えは車懸りでも(💰)何(hé )でもない、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フ(🚍)ウ、(🚑)君(🛃)の名(🕺)前を?』と敬之(💞)進はもう目を円ま(🧒)るくし(🔂)て了(🌤)しまつた(🌑)。
寛斎はせっ(🍗)かく楽しみに(💖)して(😲)行った伊那(👕)の谷も(🚖)お(💹)もしろ(🌌)く(🤦)なく(✏)、そこ(🤮)にある平田門人仲間とも(🏨)折り合わず、飯田(tián )いいだの在(🔬)に見(jiàn )つけた最後の(📠)「隠れ家(jiā )が」まであと(🕰)に見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(🌎)こうとする(👅)人(🕋)であ(🎶)る。かつ(🏙)ては横浜貿(mào )易を共にした(🈯)中津川の(🕞)商(🍂)人万屋安(ān )兵衛(wèi )よろずやや(🚫)すべ(🏻)えの依(😒)頼をうけ、二(èr )千四(sì )百(bǎi )両(liǎng )からの小判(🎈)を預(🔡)かり、馬(mǎ )(🤭)荷一(yī )駄だに宰領の付き添(🛂)いで帰国したその同じ(🍝)街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって(🏨)踏ん(🌎)で来た人である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同(tóng )道(🚋)であったが、その人の死をも(🕧)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🤣)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の(🧙)父も病後(➰)の身でいるあ(🤙)りさまだ。そ(🚉)ういう寛(🕐)斎(zhāi )(🏖)もめっき(🎍)り(🥥)年を取(qǔ )って(🔈)来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🤺)こしないでもすむようにしてやろうかって、言って(😐)るん(🕴)だ。」
(👫)――(🎴)自己の過(⛲)ちを悔いも(🦄)せず改めもせ(🚱)で、二(💯)度ふた(🖐)た(🐼)び(🍴)これを継続するが(💬)ごときは禽(❕)獣きんじ(🍿)ゅうの行為(wéi )なりと仰せ(🍼)ら(🕙)れ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部(bù )の変化(🐴)を顧みることもな(🏾)く、唯外(🆘)観により(📤)てのみ判(pàn )断する時は、ある(🏖)いは世の(🏁)痴婦にも劣るも(🚉)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何い(😷)かばかりの苦痛を(🌀)重ねし(🐛)か。そは今更云々うんぬん致すまじ(🎥)。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ(🚊)乾ほすべき(🌃)当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(❣)独により(🦉)て開(kāi )かれた(📜)る(😼)わが心(💹)の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚(🤝)偽を見、何(hé )(❗)の疑(🕥)うところもなくその中に(🗺)平然(🍝)と(😮)して生(shēng )息(xī )す(🌷)る(🐷)人々を(🌌)見(📄)、耳には空(kōng )(🕵)虚なる響(xiǎng )(😶)を聞(wén )きて、かかるものを厭(📂)いと(🥑)うの念は更(🌄)に芭(bā )蕉ばしょ(🍫)うの心を楽しみ、(🆑)西行さ(🏀)い(🤳)ぎょ(🤫)うの心を(📦)楽しむの心を深(🍂)く致し(👋)候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )(🏌)ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは(🤧)、一(yī )面(miàn )より言えば不幸(🔽)なるがごとくなれど、必ずしも然さ(🈵)らで(🔒)、過(guò )(😶)ちを変(biàn )じて光あ(🍝)るもの(🈺)となすべき向上の努力(lì )こそわが切な(🚜)る(🚜)願いに候。
と彼は(📭)その包みき(🚻)れないよ(✏)ろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望み(🤼)は、どうかして周(zhōu )(🚉)囲(👝)に反抗し(⛓)ようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🍊)の感(gǎn )情を捨てさせたい(🏠)と思って(🏨)いたからで。それを脱(tuō )け去る時が、(💾)ほんとうに(🎊)彼女の(🏖)延びて行かれる時(shí )と思(🔁)っていたから(🧥)で(🚴)。
「違ふ(📖)――」
「(🤓)茄子に、ごんぼは、いらんか(💨)な。」
と口(kǒu )へ(😎)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(🏺)たいていは(🍟)二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがって(🕣)いた(💉)よ(⬆)うでした。」
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