と、(💧)先生は、(🏯)まだ二人の方(fāng )を見ない(🌎)。そし(🛏)て、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )を(👒)いじくっていたが、やっ(🐆)とそれがか(📯)かったら(📶)しく(🤽)、「(🔺)叔(🏻)父さん――」
こ(😾)れには(♉)寿(shòu )平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄流の敵(🏸)が(😒)、かえってこ(🔡)の奇(🍎)兵(🍊)を(🚇)用いたに(🐰)も係らず、主税(🕜)の答え(🔔)は車懸りでも何でもない(⏭)、極めて平凡な(🤞)もの(🐣)であった。
『フウ、君の名(👊)前を?』と敬(😀)之進はもう目を円(🕰)まるくして了しまつた(🌿)。
寛斎はせっかく(🌯)楽し(🛃)みにして行った(🦅)伊那の谷もおもしろ(🆕)く(🎉)なく、(🏂)そこにあ(🚓)る平田門(👀)人仲間とも折り合(♈)わ(🤭)ず、飯(💬)田い(♿)いだの在に(🐏)見つけた(🍌)最後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川を(🍓)さして帰って行こうとす(🛌)る人であ(🤖)る。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中津川の商(shāng )人万(🌠)屋(wū )安兵(bīng )衛(🚍)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷(🚲)一(💇)駄だに(🔭)宰領の付き添(tiān )いで帰国(📽)し(🎵)た(💺)その同じ街(🏎)道の(💺)一部を(😢)、多(💼)くの感慨(kǎi )(😿)をもって踏んで(🛥)来た人(🎍)である。以(🛎)前(🔟)の伊(🗳)那行(háng )きには(🧀)細君も同(🚪)道(➰)であったが、その人の死をも(😎)見(jiàn )(📻)送り(❓)、(📑)今度は(🍉)ひとりで馬籠まで帰って(😾)来(❎)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )(💸)兵(📍)衛(🌧)ふしみ(🥡)やきんべえはすでに(🎳)隠(🆘)居(jū )し(🌶)、半蔵(🕣)の父(⛲)も病後の(🙏)身でいるあり(🍬)さま(🎚)だ。そういう寛斎もめっき(😣)り(🥌)年を取っ(🤸)て来た。
「だから、ぺこぺこ(🔗)しな(💃)いでもすむよ(📌)うにしてやろうかって、言ってるんだ(🐋)。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改め(💚)もせで、二度(dù )ふたたびこれを継(jì )続(xù )するがごときは(🤚)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🎑)と仰せ(➰)られ候。まことに刻々として移(🦔)り行く内部(🅱)の変化(huà )を顧(gù )み(🈯)るこ(👶)ともなく、(🌟)唯外観によりてのみ判(pàn )断(duàn )(🥀)す(🍖)る時は、あ(💍)るいは世の痴婦にも(📤)劣るものとおぼ(🚞)さるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、真(🔅)実を(🐕)慕うおの(💮)が心のか(🚢)の過ちによりて奈何いか(🏡)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねし(🕢)か。そは今更云々うんぬん致す(🤙)ま(🔊)じ(📨)。最後の苦(🐛)汁の(💯)一滴まで(🤓)呑のみ乾ほ(🔀)すべき当然の責(zé )ある(🌪)身にて候え(🛋)ば。され(🤘)ど孤独によりて開かれた(🎨)るわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の(🍧)虚(xū )偽(🔦)を見、何の疑うところもなく(🐀)その中に平然として生息する人々を(🍉)見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかる(🎿)ものを(🎲)厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(📺)楽しみ、西行さいぎ(🏹)ょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致し候(hòu )。わが(💔)常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見(jiàn )(🎐)出し(🛄)た(🏥)るは、一面より(🏻)言えば不幸なるがごとくなれど(🔒)、必ずしも(🐀)然(🌤)さらで、過ちを変じ(😖)て光あるものとなすべき(😂)向上の努力こそわが切なる願い(🙈)に候。
と彼はその包みきれないよろこ(📶)び(📰)を(👛)節子(zǐ )に言って見(😈)せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとす(⏬)る彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(🤡)を捨てさせ(📁)た(👓)いと思っていたからで。それを脱け去(⏪)る時(shí )が、(🛏)ほんとうに彼女の延(yán )びて(🎂)行(🎅)かれる時と思っ(💞)て(👽)いたからで。
「違(🛤)ふ――」
「(🔈)茄(qié )子(zǐ )に、(🆔)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🎻)、指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🏷)いていは二重(chóng )橋を見(📪)て、それ(🥓)か(🈵)ら銀座に行きたがってい(🐼)たようでした。」
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