と(💚)、先生は、まだ二人の(🌍)方を(🍤)見ない。そして、や(🐡)は(🐠)り羽織(zhī )の紐を(🥎)いじくって(💸)いた(📆)が、やっとそれがかかっ(🧐)た(🧞)らしく、「叔父さん――」
これには寿平次(✌)も笑い出した(🐄)。そ(🍼)の時、半蔵は言葉を継(jì )(🍽)い(🍻)で、
信玄(xuán )(🎇)流の敵が、(😑)かえっ(⛵)てこ(🧖)の奇兵(🏢)を用いたにも係らず(⛏)、主税(🚌)の答えは(🥞)車懸りでも何(🚽)でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ(🧙)、君の名前(qián )を?』と敬之(🕌)進(jìn )は(🧜)もう目を円まる(😞)く(🌯)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(👭)て(😪)行った伊(yī )那の谷もおもしろ(♿)くなく、そこにあ(💛)る平(😯)田(🌄)門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(🛷)見つけた最後の「隠れ家が」(📦)まであ(👁)と(🔅)に見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度中津(🚧)川を(👖)さして帰(😙)って(🖍)行こうとする人である。かつて(🙆)は横(🌀)浜貿易を共にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろず(🤣)ややすべ(👃)えの依頼をうけ、二(🌴)千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷(🍿)一(⏫)駄だ(🐻)に宰(zǎi )領(🥙)の付き添いで帰国(guó )したその同(👝)じ街道の一部(bù )を(🍺)、多くの感慨をもって踏ん(🌧)で来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那行きには細(🆖)君も同(tóng )道(🔼)であったが、(🧓)その人(👛)の(🙌)死をも見送り、今(jīn )度(dù )は(🔷)ひとりで馬(mǎ )(🤥)籠まで(😒)帰って来て見ると、旧(🌅)ふるいなじみ(🐆)の(🗂)伏見屋金兵(bīng )衛ふし(🏊)みや(🍲)きん(⬆)べえはすでに隠居し、半蔵の(🔝)父も病後の身(🍏)でいるありさ(🈚)まだ。そういう寛斎(🕤)もめっ(🤠)きり年(🚣)を取(🈚)って来た。
「だから、ぺ(🐩)こぺこし(👶)ないでもすむようにし(🌼)てやろうか(🛅)っ(🦒)て、言っ(🥅)てるんだ。」
――自己の過(📇)ちを悔い(✈)も(🎀)せず改めもせで、(👤)二度ふたたびこれを(🌾)継続するがごときは禽獣(shòu )(♟)きんじゅうの行為なりと仰せら(👕)れ候。まことに刻々として移り行く内部(🎨)の変化を顧みることもなく、唯(🤖)外観(🥔)に(🚏)よりてのみ判断する(🏺)時は、あ(⏲)るいは世の痴婦(fù )にも劣るも(🥡)の(🍢)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い(👠)、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちに(🤫)よりて奈(nài )(⏯)何いか(⚾)ばかり(🐿)の苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(😍)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(💆)すべき当(dāng )(🏳)然(🕗)の責ある身(🎺)にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれた(📒)るわ(🎼)が(🚦)心の眼は余りに多き(🥤)世(🚵)の中の(🐘)虚偽を(🐀)見(jiàn )、何の疑うと(🌐)ころもなくその中に(🤘)平然として生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚な(⚽)る響を聞きて、か(🕵)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(🚿)蕉(jiāo )(🔃)ばしょうの(😮)心を楽しみ、(👽)西(xī )(💣)行さい(🕸)ぎ(🍾)ょうの心(😅)を(🎷)楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出した(👜)る(🔢)は、一面より言(🤳)え(🤤)ば(🍬)不幸なる(💪)がごとくなれど、必ずしも然さ(🎥)らで、過ちを(💱)変じて(🌦)光あるも(👾)の(🚣)と(🥝)なすべき(🍟)向上(shàng )の努(🚔)力(🧝)こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその(🥫)包みきれな(🍵)いよろこび(🧤)を節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🥜)周囲に(🈹)反抗しよう(😴)とする(🍬)彼(🎙)女の(🌼)苦い反撥(bō )(🉑)は(🗂)んぱつの(🔺)感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、(🎪)ほん(🕞)とうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(📀)に、ごん(🎎)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🔌)けて、(📸)指で飲む真似。
「たいていは二(🐝)重橋(qiáo )を見(🛵)て、それから銀座に行きたがってい(🔢)たようでした。」
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