と(🐄)、先(🌋)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そし(🥓)て、やはり羽織の紐をいじくっ(📉)ていたが、やっとそ(😶)れがかか(🖋)った(❄)らしく、(⏲)「叔(shū )父さん――」
これ(🌌)には寿平(🥥)次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は(😋)言(🚰)葉を継いで(🎲)、
信玄(xuán )(🐋)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(👨)え(📞)は車懸(xuán )りでも何でも(🚌)ない、極めて平(🛵)凡なものであった。
『フ(🕹)ウ、君の名(⛑)前を?』と敬(jìng )之(zhī )進は(🚺)もう目を円まるくして了(le )し(📴)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷もおもし(📖)ろくな(👩)く(🚘)、そこに(⛽)ある平田(🕡)門人仲間とも折り(🏟)合わず、飯田いいだ(🛄)の在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであと(⛎)に見(jiàn )捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って行こう(🍲)と(🚭)する人(📬)である。か(🤱)つては横浜貿(🍨)易を共に(🍑)した中津川の(😓)商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(👚)すべ(⏮)え(〽)の(😇)依頼を(🚝)うけ、二千四百(💁)両(💖)からの小(🤞)判(pàn )を(⛵)預かり、(🥢)馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(🔎)国した(🥍)その同じ街道(👙)の(🧖)一(👓)部(🎨)を(🚸)、多くの感(gǎn )慨をも(🧟)って踏(😚)んで来(lái )た人である。以前の伊那(🥁)行き(😇)に(🏥)は細君も同道(📖)であったが、その人の死を(⛏)も見(🚝)送り、(🐔)今度はひとり(🍯)で馬籠まで帰って来(lái )て見ると(🤱)、旧ふるいなじ(🐊)みの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(⌛)は(🏾)す(🐐)でに隠居し、半蔵の父も病(😯)後の身で(🍈)いるあり(🤦)さま(🤯)だ。そういう(♈)寛斎もめ(🍆)っきり年を(🏉)取って来た(🃏)。
「だから、ぺこぺこしないでも(😙)すむよ(🈵)う(🔫)にしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🔮)――自己の(🈚)過ちを悔いもせず改(gǎi )め(🌒)も(🌖)せで、二(❤)度ふたたび(👋)これを継続(xù )するがごときは禽獣きん(🔦)じゅうの行(🎆)為(wéi )(🔱)なり(🥟)と(🍷)仰せられ候。まことに刻(🚁)々として移り行く(🥀)内(🦂)部の変化(huà )(🌓)を顧みることもなく、唯外(⛽)観によりてのみ判断す(⛱)る時は、ある(💂)いは世の(🙅)痴婦にも(🗽)劣るも(🙈)のとおぼさるべ(♉)く候(hòu )(🍿)。すべてに徹(chè )底を願い、真(🤛)実(shí )を慕うおのが心の(🐹)かの過(💩)ちによ(😻)り(🌶)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(⛅)まじ(🦇)。最後(🚩)の苦汁の(📕)一滴(😽)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(🕉)ある身にて(🏊)候えば。されど(🔯)孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(😒)とこ(🛐)ろもなく(🕥)その中に(🛁)平然として生息する人々を見、耳(🎂)に(🍐)は空虚なる響を聞き(🐌)て、か(🕵)かるものを(🥦)厭いと(🏡)うの念は(🕎)更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ(💶)、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わ(❗)が常に求むる(🌕)真実を過ちの対象に見出(chū )したる(🔞)は、一(🐢)面(🎹)より言えば不(bú )(💥)幸なるがごとくなれど、必ずしも(👖)然さらで(🥣)、過(guò )ちを変じて光ある(🔩)もの(📱)となすべき向(xiàng )上(📠)の努力(🚅)こそわが切なる願いに候(🖋)。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🛌)ないよろ(🚱)こび(🦍)を節(🐷)子に言っ(🍵)て見せた。彼の望みは、(👑)どう(🔜)かして周囲(🎀)に反(fǎn )抗しようとする(👏)彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱつの感情(qíng )を捨(🔲)てさせたいと思っていたから(😒)で。そ(🌛)れを脱(tuō )け(⏫)去る(🐆)時が、ほんとうに彼女の延(🍶)びて行かれる時と思(sī )っていた(🍊)からで。
「違ふ――」(⛳)
「茄子(🔮)に、ご(✈)んぼは、い(🛎)らんかな。」
(🚒)と口へつ(🔞)けて、(🕶)指で飲む真(🔰)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていた(💹)よう(🧞)でした。」
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