と、(🏜)先(💸)生は、まだ(🐎)二(🛵)人の方を見ない。そし(👭)て、(👆)やはり(🧡)羽織の紐をいじくっていたが、(🤣)やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん(🤷)――」
これには寿(🦀)平次も笑い出(🗨)した。その(🏏)時、半(bàn )(🤱)蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用い(🦓)たにも係ら(🚺)ず(⚽)、主税の(🐂)答えは車(chē )懸りで(🔲)も何でも(🐹)ない、極(🏹)めて平凡なものであ(🗑)っ(🗞)た。
『フウ、君(jun1 )の(🌈)名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まる(💾)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみ(😐)にして行った伊那(🕍)の(🧜)谷もお(♌)もしろくなく、そ(🕡)こにあ(🚞)る(👮)平田(tián )(🏴)門人仲間とも折(🛄)り合(hé )わず、(🍘)飯田いいだの在に見(❗)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🥕)て行(🔺)こ(👬)うとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(🚍)津(jīn )川の商(🚴)人万(wàn )屋安(ān )兵(👡)衛よろずややすべ(⌚)えの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預(💰)かり、馬(🆙)荷一駄(duò )(👭)だに宰(zǎi )(📡)領の付き添いで帰国したその(🔫)同じ街道の一(🕵)部(bù )を(🚽)、多くの(📄)感慨を(📱)も(🕡)って(🚚)踏んで(💊)来た人(rén )であ(🕔)る。以前の(🥒)伊(👊)那行きには細君も同(tóng )道で(❎)あっ(🦑)たが、(✝)その(🔱)人の死(sǐ )を(🏇)も見送(sòng )り、今(jīn )度はひと(🔪)りで馬籠まで帰って来(lái )て(📨)見ると、(🐯)旧ふるいな(🐹)じみの伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふし(🌦)み(🙍)やきん(💘)べえ(💭)は(🌯)すで(💓)に隠(yǐn )居し、半蔵(😮)の父(fù )も病後(🎉)の身でいる(📫)ありさ(🎇)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🔫)だか(👖)ら、ぺこぺこしな(🐘)いでも(😴)すむようにしてやろ(🖼)うかっ(🙉)て(💜)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(🌱)過ちを悔いもせず改めも(👔)せで、二度ふたたびこれを(🐄)継続する(🎹)がごときは禽獣きんじゅ(🐟)うの行為なりと(🍷)仰(🙁)せられ候。まことに(🥞)刻々(😿)として移(🥢)り行く内(nèi )部の変化を顧みることも(😷)な(🔭)く、唯外(😛)観(guān )(🎶)によりての(🦐)み判(😒)断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴(💸)婦に(🆔)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(💖)実を(🌏)慕うおのが(🗾)心のかの(💱)過ちにより(📞)て(❄)奈何(hé )い(🍃)かばか(🔻)りの苦痛を重ね(🔯)し(💧)か(🎢)。そ(🏥)は今更云々うん(♉)ぬ(🎒)ん致すまじ(🚂)。最後の(🧘)苦汁の一滴まで呑のみ乾(🆓)ほすべき当(dāng )然(😩)の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開(🤕)か(🚨)れたるわ(🀄)が心(xīn )の眼は(💜)余りに多(duō )き(🕵)世(🙏)の中(zhōng )の虚(🖍)偽を見(🔑)、何の(🌤)疑う(🗂)ところもなくその中(zhōng )に平然(🌬)とし(💙)て生(shēng )(🏖)息(xī )す(❌)る人々を(🈺)見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる(👝)響(xiǎng )を(🚪)聞(😿)きて、か(🤔)かるも(🍑)のを(🗽)厭(🎯)いとうの(🚳)念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🈂)西行さい(🌻)ぎょう(👓)の(🈚)心(xīn )(🐦)を楽しむの心を深く致し候。わ(⛰)が常(cháng )に(⛄)求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、(🕢)一面より言(🥃)え(🗒)ば不(bú )幸なるが(🚉)ご(⏳)とくなれど(🥙)、必(bì )ずし(🥩)も然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(🈶)なる(🚞)願(yuàn )い(🚣)に候。
と彼はその包(bāo )(🈯)み(🥣)きれないよろこびを節(👀)子に言って見せ(🀄)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🕊)女(🍌)の苦い反撥はん(🤙)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほん(🏢)とうに彼女の延びて行か(📖)れる時と思っていたからで。
「(🚅)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を(⛵)見て、それから銀座に行きたがっていたようでし(😤)た。」
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