と、先生(shēng )は、まだ二人の方(🕎)を見な(🎲)い。そして、(👾)や(🚣)はり羽織の紐(🥞)をいじくっていたが(🏥)、やっとそれがかかったらしく、「叔(🚔)父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次も笑(🅰)い出した。そ(🔋)の時(🎬)、半(👫)蔵は言葉を継いで、
(🍻)信(🕦)玄流の敵が、か(🔛)えってこの奇兵(bīng )を用い(🗡)たにも係(xì )らず、主(zhǔ )税(🔀)の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平(✨)凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(😓)前を?』と敬之進はもう目を(❕)円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽しみ(😆)にし(🔲)て行った伊那(nà )の谷(gǔ )もおもしろ(📞)くなく、そこにある平(píng )田(🌔)門人仲(zhòng )(🔀)間と(⬅)も(🚲)折(shé )り合わず、飯(🎱)田(🛁)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」(👁)ま(👷)であと(⛑)に見捨てて、もう一(🛫)度中津(🔹)川を(🍗)さして帰(guī )っ(🍆)て行こうとす(📤)る人である(📩)。かつては横浜(🚻)貿(mào )易を共(gòng )にした中津(jīn )川(chuān )の商(shāng )人万屋(🍁)安兵衛よろずややすべえの(📣)依頼(lài )を(🤼)うけ、二千四百(bǎi )両(🍿)から(🤸)の小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(😏)の(🔢)付き(👏)添いで帰(🖖)国したその同じ街道の一部を、(🕳)多くの感慨(kǎi )を(🛺)もっ(🤑)て踏んで来た人である。以前の伊(👇)那行(háng )(🌆)き(✊)には細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の(🗓)死を(🍀)も(🕟)見(👀)送(sòng )(🏠)り、今度はひとりで馬籠(🕚)まで帰って来て見ると、旧ふるい(🙈)なじみの伏(🎫)見屋(📟)金兵衛(wèi )ふしみやき(⌛)んべえはすでに隠居し、(🗳)半蔵(zāng )の父も病後の身で(👝)いるありさまだ(✏)。そういう寛斎もめ(💺)っきり(🏩)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🀄)もすむ(😸)ようにし(🚑)てや(🤮)ろうか(📲)って(🕙)、言って(🆚)る(🎣)んだ。」
(⬛)――自己の過ち(⬇)を悔いもせず改(🚳)めもせで、(💤)二(èr )度(dù )ふた(🖊)たびこ(😀)れを継(🥧)続(xù )す(🎻)るがごとき(🗃)は禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候(🔞)。まことに刻(🔰)々として移り行く内部(👄)の変(biàn )化を顧みることも(💙)な(🔇)く、唯外(📲)観(guān )によりて(🏝)のみ判断(📼)する時は、あるいは世(🐡)の痴婦にも劣(liè )るものとお(🚱)ぼさる(🅰)べ(😪)く候。す(🈶)べてに(🥤)徹底(🕷)を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心のかの(🐋)過ちによりて奈何(hé )いかば(🖇)かりの(🙎)苦(🐘)痛を重(chóng )ねしか。そは今(🍷)更云々(🌊)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🤮)呑(tiān )のみ(🛌)乾(🌳)ほすべき当然の責ある身(💊)に(⏪)て候えば(💜)。され(📠)ど孤(📟)独(dú )によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🌹)多き世の中の虚偽を見、何の(🍌)疑(yí )うと(📢)ころ(🛁)もな(🐁)くその中に平然として生(🦖)息する人(rén )々を(👒)見、耳(🕎)には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて、か(🐖)かる(🔄)ものを厭いと(🈯)うの念は(🙃)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🏨)ぎょうの心を楽しむの心を(🎐)深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ち(⛴)の対(🚟)象に(🎓)見出(💺)し(🦎)たるは(🌼)、一面(miàn )よ(🏚)り言え(🏬)ば不幸(🔥)な(🚷)るが(🎳)ごとくなれ(🥎)ど(🎂)、(🚣)必ずしも然さらで、過ちを変(🐱)じて光あるものとな(🌂)すべき向上の努(🗓)力(lì )こそわが切(😆)な(💥)る(🚔)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを(🛍)節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは(💉)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(⛓)反撥はんぱ(🖼)つの感情を捨てさ(💰)せたい(🎼)と(♒)思ってい(🛐)た(🧑)からで。それを脱け去る時が(🚻)、ほんとうに彼女(nǚ )の延び(👓)て行(🚵)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🗄)
「茄子に、ごんぼは、いらん(🚤)かな。」
と口へつけて(✋)、指で飲む真似。
「た(🕣)いてい(🎫)は(🔊)二(èr )重(chóng )橋を見て(🤓)、それから銀座(zuò )に行(📗)きたが(😜)って(🐦)いたようで(💚)した。」
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