と(🖍)、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(🔦)ない。そし(🐃)て、(🥩)やはり羽織の紐をい(🏨)じくって(🎤)い(😟)たが、やっと(💗)それがかか(🤹)ったらしく、(🆎)「叔(shū )父さん(🏓)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、か(🕠)えっ(🍈)てこの(🐪)奇兵を用いたにも係らず、主税(🎋)の答えは車懸りでも(🔅)何でもない、極めて平凡(👜)な(🍩)ものであ(🏭)った。
『(🚺)フウ、君の名前を?(🤔)』と敬之進はもう目を円まる(⏰)くして了しまつた(🖐)。
寛(kuān )斎は(🎂)せっ(🎳)か(🚳)く楽しみ(📥)にして(👧)行った伊那の谷もお(🥃)もしろ(🦊)くな(💹)く、そこにある(🏺)平田(♟)門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いい(🎦)だの在に見つ(🔼)けた最後(hòu )の(⏲)「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🌃)う(🍕)一度中(zhōng )津(jīn )川をさして帰(👲)って行こ(👗)うとする人(🔩)で(🍱)あ(👫)る。かつては(🤖)横(héng )浜貿(📐)易(yì )を(🐔)共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(bīng )(🙄)衛よろ(🔥)ずややすべえの依頼(lài )(🤬)をうけ、二千四百両から(⛄)の小(🐈)判を預(🧝)かり、(💱)馬荷(hé )一(👑)駄だに宰領の付き添い(🏤)で帰国(📺)したその同(tóng )じ(🎛)街道(dào )の一部を(🍰)、多(🈹)くの感(🏁)慨(🈵)をもって踏ん(🏟)で来た人で(📹)あ(🏖)る。以前(qián )の伊那行(háng )きには(🌨)細君も同(tóng )道(💍)であった(⏲)が(🌑)、そ(🤜)の人の(📐)死をも見送(sòng )(🐮)り、今度(📷)はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🐞)みの伏(❌)見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(✝)蔵の父も病後の身で(🌠)いるありさまだ。そ(🚼)ういう寛斎(zhāi )も(🥝)めっきり(🐈)年(nián )を取って来た。
「だか(😂)ら(🐄)、ぺこぺこ(🌱)しないでも(🔫)すむようにしてや(📦)ろう(🏷)かって、(😺)言ってるんだ。」(🎉)
――自己(jǐ )(🌰)の過ちを悔いもせず改(🔺)め(👐)もせで、二度ふたたびこれを(🤙)継続する(😭)がごとき(🎋)は禽獣(🕉)きんじゅうの(🥎)行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まこ(♎)とに刻(⭐)々として移り行く(🐖)内部の変化を顧(📻)みることもなく(🕦)、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦に(🐭)も(😩)劣(💳)るものとおぼさるべく候。すべ(👹)てに徹底を願い、真実を慕う(🍫)おのが心(😇)のかの過ちによりて奈(nài )何いか(🎫)ばかりの苦痛(tòng )を重ね(❇)しか。そは今(jīn )更云(yún )々(📗)うんぬ(🉐)ん致すまじ(📏)。最(zuì )後(hòu )の(🚾)苦汁の(🥕)一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(🏡)る身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独によりて開か(👺)れたるわ(🗽)が心の眼は余りに多(✅)き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(🌾)なくその中に平然として生(shēng )息(😯)す(🌿)る人々を見、耳には空虚なる響を聞(🚡)きて、かかるも(🍴)の(🚖)を厭(💠)いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🍫)うの心(👾)を楽し(🐶)み、西行さいぎょ(❓)うの心を楽しむの(🔥)心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出(🚷)したるは、一(🚨)面よ(💑)り言えば不幸なるがご(🛤)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🚛)なす(🥍)べき向(🏁)上(shàng )の(📤)努力こ(👎)そ(💣)わが(🕙)切なる願い(😾)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🎸)ないよろこびを節子(🚂)に言(😩)って見(jiàn )せ(🐟)た。彼(🥩)の望(wàng )みは、どう(🕔)かして周囲に反抗しようとする彼女の苦(🕒)い反撥(👸)はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたい(🈶)と思(🔍)っていたからで。それを脱(🎧)け(🚦)去る時が、ほんとうに彼(🎇)女の延び(🥟)て行かれる時と思っていたから(🚅)で(🙀)。
「違ふ――(🗻)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🍘)。」
と口へつ(👿)けて、指(✏)で飲む(🈷)真(🏼)似(👂)。
「たい(💘)ていは二(👏)重橋を見(🕓)て、それから銀(yín )座に行きた(👕)がっていたようでした。」
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