と、先生は、(🏸)まだ二人の方(fāng )を見ない(🈵)。そして、や(📂)はり羽織(🏡)の紐をい(🐋)じくっていた(🧞)が、やっとそれがかかったら(🥞)しく、「叔(😲)父さん――」
こ(😗)れには寿(shòu )平次も笑い出した。その(🍿)時、半蔵(🥛)は言葉を継(jì )いで、
信玄流の(🚺)敵が、かえってこの奇兵を用(♐)いたに(🐒)も係らず、主税(📐)の答(🌡)えは車懸りでも何(hé )で(🛅)もない(🤹)、極(jí )めて平凡なものであった(🛁)。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之(👚)進(jìn )は(🎋)もう目(🕤)を円(💙)まるくし(🏚)て了(😓)しまつた。
(💷)寛斎はせっ(💙)かく楽(lè )しみにして行っ(🍋)た伊(⛏)那の谷も(🍜)おも(👬)し(🍉)ろ(🍴)くな(💭)く、そ(🔦)こにある平田(🐯)門(mén )人仲間(jiān )とも(🥝)折(🌕)り合わず、(❇)飯田いい(🏓)だの在に見つけた最(zuì )後の「(🏩)隠れ家が」まであとに見捨てて、(🔢)もう一(🚡)度中(🎵)津川をさ(🛋)して帰(guī )っ(📅)て行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🐎)領の付き添(🤤)いで帰(guī )国(guó )したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏(🚫)ん(🕸)で来(lái )た人(rén )である。以(🎈)前の伊那行きには細君も同道で(🚼)あったが、その人の死をも(🥉)見(jiàn )送り、今(🕍)度はひ(〰)とりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )っ(🏔)て来て見る(⛽)と、旧ふるいなじ(🎃)みの伏(fú )見屋金兵衛ふ(🕳)し(⛄)みやきん(🚰)べえはすで(🛄)に隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいる(🍵)あ(🔇)りさ(🥒)まだ(🆓)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(🤞)ぺこぺこしないでもすむ(🔠)ようにしてやろうかって(🌤)、言ってるんだ(🚅)。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改め(🔤)も(💕)せで、二度ふたたびこ(🐱)れを継続する(🕛)が(🐹)ごときは(💡)禽(🌒)獣きんじゅ(🎯)う(🦆)の行(🍙)為な(♿)りと仰せ(🚵)られ候。まこと(🕜)に刻々(🌐)として移り行く(🙆)内部の変化を顧みることもなく、唯(⚓)外観によりてのみ判断する時は(🐿)、あるいは(😾)世の痴婦(🏫)にも劣(liè )るものと(🌘)おぼさ(🛡)る(🔵)べく候(📰)。す(🚙)べて(🏈)に徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(👴)痛を(🎊)重ねしか。そは今(jīn )更(🛴)云々う(🔣)ん(🎠)ぬん致(zhì )(🎿)すまじ。最後の苦汁(🤐)の一滴ま(🎸)で呑の(🖲)み乾(qián )ほすべき当然の責(🔘)ある身に(🕦)て候(hòu )え(🏞)ば。されど孤独によりて開か(😢)れ(🔄)たるわ(📁)が(🖤)心の眼は余りに多(🎬)き世(🦄)の中の虚偽を見、(🌐)何の疑うところもなくそ(🍊)の中に平(😙)然(rán )として(🌏)生息(xī )(☕)する人々(🐹)を見、耳には空虚な(🚓)る響を聞きて、かかる(🍞)ものを厭いとうの念(niàn )は更(🍇)に芭蕉ばしょうの(🏸)心を楽しみ、西(xī )行さいぎょ(💎)うの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(🌌)に求(🎛)むる真(zhēn )実を過ち(🃏)の対象に見出した(🚋)るは、一面(miàn )より言えば(🤲)不(🥊)幸なるがごとくなれど、必(🕞)ず(🔎)しも然さらで、過ちを変じ(🏹)て光(🚘)あ(👘)るものと(👿)なすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )なる願(📬)いに候(🔑)。
と彼はその(👦)包(🧓)みきれない(🔮)よろこびを節子に(🚅)言って(🏭)見せた。彼(😂)の望(🤵)みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗(👳)しよう(🧣)とする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥は(🕷)んぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(👔)たから(💏)で。それを脱け去る時が、ほ(🥛)んと(🎞)うに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(🎥)。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(📯)ご(⛑)んぼは、いら(🐿)んかな(🧕)。」(🌡)
(🥐)と口(kǒu )へつ(😋)けて、(🆓)指(zhǐ )で飲(yǐn )む真(zhēn )似(sì )。
「たい(😁)ていは二(èr )(🎌)重橋を見て、それから銀(🚔)座(🤥)に行きたがっていたよ(🥝)うで(👚)し(🚙)た(✖)。」(🐨)
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