と、先生は、まだ二人の方を(🐙)見ない(🏓)。そして、やはり羽(🦃)織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(👋)かかったらしく(🚷)、(🍇)「叔父さん―(🥔)―」
(⚪)これには(🏛)寿平(píng )次(📼)も笑(👕)い出(🏆)した。そ(🕕)の時、半蔵(🌀)は言葉を継いで、
信(😔)玄流(liú )の敵が、(🦖)かえって(📅)こ(💈)の奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答(📋)えは車懸(xuán )りでも(💬)何でもない、極めて平(píng )(🌱)凡なものであった(🛌)。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )(👿)之進(🌴)はもう(🏏)目を円まるくして了(👵)しま(😶)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🐥)て(🤲)行った伊那の谷(🥖)も(🐇)おもしろく(🌨)なく(💀)、そこにある平田門(🧤)人仲間(😅)とも折(shé )り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけ(🥥)た最後の「隠れ家が」まであ(🔔)とに見捨て(💗)て、もう一(🚵)度中津川を(✊)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(💚)中(zhōng )津川の(🤘)商人万屋(🗣)安兵衛よろず(🌯)ややすべえの依(yī )頼をう(🦃)け(💺)、(⏹)二千四(sì )(🚋)百(bǎi )両(liǎng )から(🕷)の小判を預かり(🌤)、馬荷(hé )一(🔪)駄(🤽)だに宰領(lǐng )(🏅)の付き添いで帰国(📧)したそ(🍊)の同じ街(🔎)道(dào )の一部(🥟)を、多(duō )くの感(🔗)慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来(lái )た人であ(🐨)る。以前の伊那行きには細(xì )君(➰)も(😡)同道であったが、(⏯)その(🚍)人(🎐)の(🆒)死をも見送り、今度(dù )はひ(🛩)と(💶)りで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て見(🌒)る(👈)と、旧ふるいなじ(✴)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえ(🚹)はすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病(🏘)後の身でいるありさまだ(🔮)。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🦖)しないでもすむよ(🕦)う(🕺)にしてやろうかっ(🥨)て、言っ(🎻)て(🍉)るんだ。」
――自己(jǐ )の過(🍱)ちを悔い(💍)もせず改(gǎi )(🦈)めもせで、二度(🐕)ふたたびこれを継(💂)続する(😸)がごとき(🛳)は禽獣きん(🍍)じゅ(🎑)うの行為なりと仰せられ(🤒)候(💲)。まことに刻々と(🕶)して移(yí )り行(🔠)く内部の変化を顧(💨)みることもな(🛀)く、唯外観により(🦕)て(🥄)の(🕙)み判(🍘)断す(🦌)る時は(😲)、あるいは世(shì )の痴婦にも劣る(🕟)ものとおぼさるべく候。すべ(🧣)てに徹(🚰)底(dǐ )を(🔠)願い、真実を慕(mù )うお(🍓)のが心のかの過ちによ(✔)りて奈(nài )何いかばかりの苦痛(💮)を重ねしか。そは今更(gèng )(💛)云々うんぬ(🚄)ん致(❗)すま(✈)じ(💌)。最後の苦汁の(✉)一滴(🛐)まで呑(🔝)のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて(📮)候えば。されど孤独によりて(🐓)開かれた(🎫)るわが心(xīn )の眼(🥙)は余りに多き世の中の虚偽を見(👏)、何の疑(yí )うと(🥅)こ(🖇)ろもなくその中に平然(🕙)として生息する人々を(🌕)見、耳には(😂)空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(🕴)を楽しみ(⏮)、西行さいぎ(🌥)ょう(🗂)の心を(😿)楽(lè )しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🏃)が常に(🕓)求むる真(zhēn )実(🤯)を過ちの対象に見出したるは、一面よ(❣)り(🤰)言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも(🦔)然さら(📋)で(👤)、過ちを変じて光(🐝)あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🏭)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(🥄)に言(👗)って見せ(🏋)た。彼(🎚)の(🐛)望(🤤)みは、どうかして周(zhōu )囲に(🦊)反抗し(🍸)よう(👎)とする彼(bǐ )(😭)女の(🌂)苦い(🤥)反撥はんぱつ(💸)の(⛱)感(🦊)情(qíng )を捨(shě )てさせたい(🕉)と(💨)思っ(💯)ていた(🍐)から(💥)で。そ(😑)れを脱け去る時が、ほん(📔)とうに(🐀)彼女の(➖)延びて(🚀)行(👆)かれる時と思(sī )(🙅)っていたからで。
「(㊙)違ふ――」
「茄子に(🌾)、ごんぼは、いらんか(😚)な。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む(⚾)真似。
「たいていは(🌱)二重橋を見(jiàn )て(🌹)、それから銀座に行きたがっていたようで(😈)し(📂)た。」
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