と、先(💏)生は、まだ二人の方を見(😳)ない。そして(🗃)、(🖐)やは(💜)り羽(yǔ )(🤦)織の紐(🛠)をいじくっていた(👒)が、やっとそれがか(🧠)かったらしく、(🐇)「叔(🐍)父さん(🤜)――」
(👭)これには寿平次も(🎏)笑い出した(🧚)。その時、半蔵(🕧)は言葉を継いで、
信玄流(📟)の敵が、かえっ(🏑)てこの奇兵を用(📦)いたにも(🎈)係らず、主税の答えは(🍬)車(chē )懸りでも何(🖍)でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )は(🈲)もう(🈵)目を(👄)円まるくして(🈺)了しまつた。
寛斎(🔀)は(😷)せっかく楽しみにして行(🖊)った伊那の谷(gǔ )もお(🔸)もしろくなく、そこ(🙏)にあ(🖋)る平田門人仲間とも折り合わず、飯(🏴)田(tián )いいだ(💅)の在(🙌)に見つけた最後の(🔜)「隠れ家が」まであと(💛)に見(jiàn )(🌎)捨(💣)てて、(✅)もう一度中津(jīn )(😢)川をさして(🚴)帰って行こうとする人である。か(💮)つては横浜貿易(yì )を共(🐱)にした(🚹)中津川の商(shāng )人(rén )万屋安兵(bīng )(🎯)衛よろずややすべえの依(🏉)頼を(🐋)うけ、二千(qiān )四百両からの小(🧦)判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領の(🛃)付き添いで帰(😆)国したその同じ街道(🐧)の一部(bù )を、(🕜)多(duō )くの感慨(kǎi )をも(🍦)って(🚜)踏(📂)んで来た人(💊)である。以前の(🌩)伊那行きには細君も同道であったが、その人の死を(🕧)も見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(🗼)ま(🤲)で帰っ(✊)て来(📸)て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🤼)屋金兵衛ふ(🙁)しみやきんべ(🌐)えはすで(✔)に隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるあ(💴)りさまだ。そういう寛(🚱)斎もめっきり年(nián )を(⏩)取って(💻)来た。
「(👞)だから、ぺこぺこしないでもす(👆)むようにしてや(❎)ろ(🦑)うかって、言ってるんだ。」
――(😷)自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(🈂)度ふたたびこれを(🌄)継続するがご(🦉)ときは禽獣(🙃)きんじゅうの行為なりと仰せ(🐦)られ候。まことに刻々(🔀)と(❔)して移り行(háng )(🤫)く内部の変化を顧(♓)みること(⛲)もなく(💶)、唯(🐕)外(🏒)観によりて(🌮)のみ判断する時(shí )は、(🎰)あるいは世の痴婦(💑)にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(🧘)。す(🔲)べてに徹底(dǐ )を(👞)願い、真実を慕(mù )(🧞)うおのが心のかの(💯)過ちによりて奈何(hé )いかばかり(⛽)の苦痛を重(chóng )ねしか(🐦)。そは今更云々うん(😐)ぬ(🐝)ん(🛳)致すまじ(🤼)。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🧖)き当(🈯)然の責(👋)あ(🚺)る身にて候(hòu )えば(🧢)。されど孤(gū )独(dú )によりて開(kāi )かれ(🤟)た(😩)るわが心(xīn )の眼(🐓)は余(🤠)りに多き世の中の(💳)虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🍳)ところもなくその中に平(🍷)然として生息する(🔪)人々を見(🤓)、耳(🛩)には(✳)空虚(🔙)なる響を聞(✂)きて、(📑)かかる(👵)ものを(🕶)厭いと(🦄)うの念(🌅)は(🤒)更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🌉)さ(🔭)いぎょうの心を楽し(☕)むの心(🕓)を深く致し候。わが常(👥)に求むる真実を過(🥉)ちの対象に見出したるは、一(🌝)面より言えば不(💢)幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(🥓)も然さ(🌧)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🍍)向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼は(💼)その包(📩)み(😫)きれな(⚽)い(🈁)よ(😟)ろこびを(🏞)節子に言っ(🎤)て見せた。彼の望みは(🗃)、どうかして(🏂)周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(🔖)の苦(kǔ )い反撥(📌)はんぱつの感(🍴)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(👅)時が、ほんとうに彼(🕐)女(💩)の延(😱)びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🌴)いらんか(🍖)な(🦕)。」
と口(kǒu )へつけて(🗓)、指で飲む真(🍰)似。
「たいていは二(🤔)重橋を見(⏩)て、それから銀座に行(háng )(📚)き(🈴)たがって(🤹)いたようでした。」(🏏)
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