と、先(xiān )生は(😵)、(🌧)まだ二人の方(🔈)を見(📇)ない。そし(😟)て、やは(😧)り羽織の(⛴)紐をいじ(💯)くって(🎮)いたが(🏒)、や(🧠)っ(🧗)とそれがかかったら(😌)しく、「叔父(fù )さん――」
これには(👯)寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(🔅)は言(🛃)葉を継(🕢)いで、
信玄流の敵が、かえって(🎙)こ(🌤)の奇兵を用いたにも係らず、主税(❔)の答えは車懸りでも何でもない、極め(📷)て平凡なもので(⛹)あ(🍃)った(🐃)。
『フウ、君の名前を?(🚩)』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を円まるくし(😎)て了(le )しまつた。
(🥂)寛(🈴)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の(⏩)谷もお(🕰)もしろくなく、そこにある平(píng )田門人(🚝)仲間とも(🕐)折り合(🥓)わず、飯田(tián )いいだ(🐵)の在に見つけた最(zuì )後(hòu )の(🍤)「隠れ家が(🏠)」(🥠)まであ(🎩)とに見捨てて、(🗓)もう一度中(😀)津川をさし(🥩)て帰って行こうとする人である。かつて(🤪)は横浜(bāng )貿(mào )易を共に(💫)した中(zhōng )(🎢)津川の商人万屋(wū )安(ān )兵衛(📌)よ(😻)ろずやや(🙃)すべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )(🏂)両からの小(xiǎo )判を預かり(🚻)、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道(dào )の(☝)一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(lái )た人である(🍁)。以前(🎥)の伊(yī )那行(🖖)きには細君(jun1 )も同道であったが、そ(🥁)の人の死(♟)をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🌝)旧ふるい(😂)な(🚉)じみ(🔮)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(💂)蔵の父も病(bìng )(💒)後の身でいるあり(💙)さまだ。そ(😓)ういう寛(🖼)斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🔠)て来た。
「だから(🏝)、ぺこ(🏝)ぺこ(📼)しないでもすむよ(🔇)う(🚉)にしてや(❔)ろうかって、(📀)言ってるんだ。」
――自己の過(⬅)ちを悔(huǐ )い(💴)もせず(😬)改めもせで、二度ふた(🗯)たびこれを継続するがごときは(🐴)禽獣きんじゅう(📻)の行為なり(🔑)と仰せられ(🛏)候。まことに刻々として(🙀)移り行く内部(🎿)の(📵)変化を顧(gù )(⏰)みる(🕶)こともなく(🧕)、唯外観によりての(🚈)み判断(👫)す(⛓)る時(📥)は、あるいは世の痴(🤫)婦(🐨)にも劣(🍵)るものとおぼさ(🗻)るべく候。すべてに徹(chè )(😣)底を願い(🏰)、真(📒)実(shí )を慕うおのが心のか(❇)の過ちに(💎)より(🍍)て奈(🤷)何いか(⏯)ばかり(🥝)の苦痛を重ねしか。そは今更云々(🥊)うんぬ(🛹)ん(😖)致すまじ(📳)。最(🔏)後の苦汁(🎠)の一(💍)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🍝)。されど孤独に(🍣)より(🐮)て開かれた(👴)るわ(😁)が心の眼(yǎn )(🌱)は余りに多き世(🏓)の中(zhōng )(🐍)の虚偽(wěi )を見、何の(🧞)疑うところもな(😌)くその中に平然(😓)と(😷)して生息する人々を(🔨)見(🚻)、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(😜)か(🔕)かる(🤖)ものを厭いとう(🕑)の念(niàn )は更(🎼)に芭(bā )蕉(👭)ばし(📨)ょうの心を楽しみ、西行さ(🍖)いぎょうの心(xīn )を楽(🐿)しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過(🕚)ちの対(duì )象に見出した(🎱)るは、一(🚔)面より言えば(🔑)不幸(📉)なるがごとくなれど、必(🍱)ず(🏪)しも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🚬)なすべき(⭐)向上の(😭)努力こそわが切(😮)なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の(🎻)望(wàng )みは、どうかして周囲に反(🏬)抗しよう(🌜)と(♏)する(😏)彼(🛴)女の(🏂)苦い(🛡)反撥(🧥)は(😽)んぱ(🈚)つの(🏀)感情を捨てさせたいと思っていたか(🥪)らで。それを脱け去る時が、ほん(🤠)とうに彼(🧓)女の(🏒)延びて行か(🔷)れる時と思っていたからで。
「違ふ―(🍀)―」(📺)
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似。
「(Ⓜ)た(🦗)いてい(🙁)は(🚊)二重橋を見て、それから銀座(📢)に(🎸)行(háng )(🍺)き(🐘)たがっていた(👑)ようでした。」
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