と、(👑)先生は、まだ(📳)二人の方を見ない(🐚)。そ(🚕)して(⏳)、やはり羽織の紐(🍋)をいじくっていたが、やっとそれがか(💙)かっ(🕐)たらしく、「(🚄)叔父さ(🚠)ん――(🤵)」(🐕)
これには寿平次(cì )も笑い(🚕)出(🌠)した。その時、半蔵は言葉(yè )を継(🚜)いで、
(🈹)信玄流の敵が、(👰)かえって(🏰)この奇兵を(🏍)用い(🤣)たにも係(xì )らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何(hé )でもない、極(jí )めて(🏅)平凡(⬅)なも(🎏)のであった。
『フウ、(🔇)君の(🔷)名前を?』と(🤾)敬之進はもう目を円まるくして了(le )(🖋)しまつ(🎁)た。
寛(🖤)斎(🍖)はせっかく(🍝)楽しみにして行(📡)った(🔑)伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(💢)ある平田門人仲間とも折(🏮)り(🕧)合わ(🚂)ず(🏚)、飯田いいだの在に見つけた最後(👹)の「隠れ家が」まであ(🔹)とに(🌽)見捨てて、もう一(yī )度中津川をさ(🐇)して帰(guī )って(🍊)行こうとす(🚘)る人であ(🛷)る。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商(🍄)人万屋安兵衛よ(🧝)ろずややすべ(🐟)えの依頼を(♋)うけ、二千四(🦃)百両(🌭)からの(🦇)小判を預かり、馬(🐏)荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )した(🍠)その(🤬)同じ(😕)街道(🍪)の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )(🚳)ん(⏺)で来た人(rén )である。以前の伊(yī )那(😈)行きには(🏉)細君も同(tóng )道(🆎)で(🌦)あったが、そ(🤩)の人の死をも見送り、今(😰)度はひとりで(🏕)馬籠まで(🥇)帰(💲)っ(🗞)て来て見る(♐)と(🤖)、旧(jiù )ふ(❤)る(🐓)いなじ(🐰)みの伏(fú )見(㊗)屋金兵衛ふしみや(🌶)きんべえは(🗻)すでに隠居し、半蔵の父(🧙)も病後の身でいるありさ(🌖)まだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を(🌫)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🥙)しないでも(🏎)すむようにしてやろうかっ(🆔)て、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ち(😱)を悔い(🗿)もせず改(🐍)めも(🦇)せで、(🌿)二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きん(🌲)じゅうの行為(wéi )なりと(🈶)仰せ(🐼)られ候。まことに刻々として移り行く内部の変(🖥)化(huà )を顧(🏈)みるこ(⏬)とも(🚶)なく、唯(⏯)外(wài )(💏)観によ(🦇)りての(👾)み判断する時は、あるいは(🌑)世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(xīn )のかの(🔁)過ち(😦)に(🍧)よりて奈何い(🌨)かばかりの苦痛を重ねしか。そ(🌳)は今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(dī )(🔖)まで呑のみ(🕤)乾ほすべ(🥀)き(🔛)当然の責あ(🎆)る身にて(🌁)候えば。されど孤(gū )独により(👂)て開かれたるわ(🏄)が心(xīn )の眼は余(😯)りに多き世(🍚)の中の虚(🍳)偽を見、何の疑(yí )うところもなくその(🥗)中(🎣)に平然(rán )として生(🏰)息する人(rén )々を見、耳には空虚なる(🌯)響(💘)を聞(🕧)き(➗)て、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(🦔)ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🐠)を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(🔈)実を(🥃)過ちの対象に見出し(🚳)たるは、一面より言えば(😡)不幸(💕)なるがごとくなれ(📀)ど、必ずしも(🚕)然さら(🈂)で、過ちを変じて(🍨)光(🌡)あ(🛑)るものとなすべき向上の努力こそわが切(qiē )(🃏)なる願いに候(hòu )。
と(👱)彼はその包み(💔)きれないよろこびを節(📄)子に(⛷)言って見せた。彼(🤢)の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗(kàng )し(📆)ようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を(🌧)捨(⚫)て(🌀)させたいと思っ(🚩)ていたか(📽)らで。それを(📲)脱(🐷)け去る時が、(🈷)ほんとうに(🥥)彼女の延(yán )び(🥂)て(👼)行(🦇)かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🤫)―」
「(🍤)茄子に、ごん(🍔)ぼは(👞)、いらんかな。」
と口へつけて(💾)、指(🐰)で(🐮)飲(yǐn )む(🌛)真似。
「たい(🧟)てい(🕹)は二(🌞)重橋を見て(🌆)、それか(🈂)ら銀座に行き(🕘)た(🔮)がって(✴)いたよう(⛺)で(🍿)した。」
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