と、先(💈)生は、まだ二人の方(⏯)を(🔪)見(jiàn )(📝)ない。そ(🛁)して、(🏐)や(🚙)は(📂)り羽織の紐(niǔ )(🎚)を(🍀)い(🌥)じくっていたが、やっとそれ(⌚)が(📙)かかったら(💬)しく、「叔父さん――」
これには寿(🀄)平次も笑い出(chū )した。その時、(🧗)半蔵は(🎚)言葉を(⛹)継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🚟)てこの奇兵を用いたにも係らず、(👑)主税の答えは(📻)車懸りでも(🏂)何でもない、極めて(🐽)平凡な(🏖)ものであった。
『フウ、君の名(🚕)前を?』と敬之進は(🕝)も(💜)う目(mù )を円まるくして了(🛑)しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(🔥)楽しみにし(🧗)て行った(❣)伊那の谷(gǔ )(🥗)もお(🕣)もしろくなく、(♊)そこにあ(🔼)る平田門(🍒)人仲間とも(🍮)折り(🕺)合(🚹)わず、飯(👱)田(🎽)いいだの(🏗)在に見つけた(🙍)最(zuì )後の「隠れ家(🏪)が(🔀)」まであとに見捨て(🦗)て、もう一度(dù )中津川を(👯)さして帰って行こ(👀)うとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中(🚎)津川の商人万(🙇)屋安兵(bīng )衛よろず(👀)ややすべえの依頼をうけ(🤤)、(🌪)二(èr )(😶)千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )の付き添(😝)いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(🖤)を、多くの感慨をもって踏んで来た人であ(🏛)る。以前の伊那行き(💥)には細君も同道(🍢)であった(👄)が、その(👵)人の死(🌟)を(🔈)も見送り、今度はひと(📑)りで(😆)馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふる(😍)いな(🕧)じみの(🅱)伏(fú )見屋金兵(😂)衛(wèi )ふしみ(🙇)やきんべ(🅾)え(👅)はすでに隠(✡)居し、半蔵の父(fù )も病(🎩)後の身でいるありさ(🈺)まだ(🍔)。そう(😯)いう(🔚)寛斎(🚆)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🌲)こし(🐾)な(😛)いでもすむようにしてや(🌨)ろうかって、言ってるんだ。」
―(🚚)―自(👔)己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🙉)二度(dù )ふたたび(🛹)これを(🌽)継続するがごときは禽獣(💋)きんじゅうの行為なりと(🍆)仰(yǎng )せられ候(hòu )。まこ(🕥)とに刻(👢)々と(📐)して移り行く内部の(😙)変化(🚻)を(📖)顧みることもなく(💯)、唯(💣)外観によりて(🐠)のみ判断(📉)す(♟)る時は、あるい(🌋)は世の痴(chī )婦にも劣るも(✝)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🐡)慕うお(😇)のが心のかの過ちによりて奈何(🚃)い(📛)かばかりの苦痛を(🦈)重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで(🗃)呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🥘)わが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(🧦)の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🚝)とこ(👽)ろもなく(🏪)その中(zhōng )に平然(rán )と(😜)して生息する(🎱)人々を見(jiàn )、耳には空虚なる(🔺)響を聞きて、かかるものを厭いと(💲)うの(🌈)念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ(🎓)、西行さいぎょう(🙄)の心を楽しむの(👜)心(xīn )(💳)を深(💕)く致(📼)し(🕢)候(👿)。わが(🐚)常に求むる真実(shí )を過(🐰)ちの対象に見出したるは、一面より(🗞)言(👢)えば不幸なるがご(👖)とくなれど、必ず(🐽)しも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(🍥)力(🌟)こそわ(🔌)が切なる願いに候。
と彼はそ(🎉)の包みきれないよろ(🔗)こびを節子(zǐ )に言っ(🍖)て見せた(🚲)。彼(bǐ )の(👅)望みは(🎲)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🎙)つの(🚼)感(🐰)情を(🌾)捨てさせたい(🗂)と思って(👺)いたからで(🐦)。それを脱(🍆)け去る時が、(🍆)ほんと(🥂)うに彼(bǐ )女の延(yán )びて(✒)行かれる時と思っ(🎯)てい(📰)たか(🤽)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(📛)んぼは(🎃)、いらんかな。」
と口へつ(🏟)けて(👚)、指(🎽)で(🥜)飲む真似(sì )(🖕)。
「(🕡)たいてい(⛳)は二重(chóng )橋(👧)を見て、それか(🖼)ら銀(yín )座に行きたがっていたよう(🍾)でした。」
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