と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(💕)の紐をいじくっていたが、や(🕍)っとそれがかかったらしく、「叔父さ(👿)ん――」(🍟)
こ(🎩)れには寿平次(cì )も笑(xiào )い(🈯)出した。その時(♑)、半蔵(👼)は(🎭)言葉(📯)を継いで、(⭐)
(💑)信玄流(liú )の敵(👁)が、かえってこの奇(🐅)兵(bīng )を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )(⛩)税(shuì )(🔵)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(🕍)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくな(🍌)く、そ(🧓)こにある平田門(mén )(📉)人(🛑)仲(🐲)間とも折り合わず、飯田いい(🏖)だの(🌔)在(zài )に見(jiàn )つけた最後の(😩)「隠(yǐn )れ(📆)家(🎣)が」まであとに見捨てて、も(🗡)う一度(😴)中津川(🐝)をさし(🗼)て帰って行こう(🚚)とす(🌌)る人で(💇)ある。かつて(🛣)は横(🍖)浜貿易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万(🤖)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(❕)両からの小判を預か(😟)り、馬荷一(yī )(🌂)駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(tóng )じ街道(🐼)の(🎈)一部を、多(duō )(🔶)くの感(😔)慨を(📔)もって(😒)踏んで来た人であ(🥞)る。以前の伊那(nà )行(🙈)き(🥛)には細(🌋)君(🦑)も(🥌)同道であったが、その(📟)人の死をも見送り、今度(dù )(💌)はひとりで馬(🚚)籠(🧖)まで帰(guī )って来て見ると、(🌌)旧ふるいなじみの(📘)伏見(jiàn )屋金兵衛(🗡)ふしみやきんべえ(💖)は(🙌)すでに(🐴)隠居し(🧣)、半(bàn )蔵(zāng )の父(⏯)も病(🕴)後(🚈)の身(shēn )(👍)で(😹)いるあり(🤞)さま(🏝)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🈲)もす(🌘)む(📅)ようにし(🍞)て(👼)やろ(💖)うかっ(👱)て、言(💊)っ(🏵)てるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせ(🏿)で、二度ふたたび(⏮)これを継続するがご(🍮)ときは禽(qín )獣(shòu )き(🤴)ん(🤶)じゅ(🏻)うの行為(🎸)なりと仰せられ(🖌)候。ま(🚺)ことに刻々(😋)として移(yí )り行く内部の(🚅)変(🧚)化(huà )を顧みることも(🕺)なく、唯(wéi )外観(guān )によりて(🛏)のみ判(pàn )断(duàn )する時は(💣)、あるい(🦀)は世(☕)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(💔)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが心の(🌍)かの過(🦇)ちによりて奈何いかばかり(🚳)の苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々(⏪)うんぬん(🔨)致すまじ。最後の(🚢)苦汁の一滴(📖)まで呑(tiān )のみ乾ほ(🤚)すべき(👣)当然の責(♑)ある身(🐥)にて候えば。されど孤独(dú )により(🧓)て開かれたるわ(🚉)が心の眼は(🦕)余りに多(⏭)き世の中の虚偽(wěi )を見(👰)、何の疑うところもなくそ(👷)の中に平然(😡)として生息する人(rén )々を見、耳には空(📉)虚なる響を聞(📵)きて、かかるものを厭(🐇)いとうの念は(🥤)更に(🌨)芭蕉ば(📉)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🏌)う(🗂)の心を楽しむ(🛣)の心(xīn )を(🚨)深(🥒)く致し候。わが常に求むる真(🔒)実を過ち(🥏)の(🔮)対(❄)象に(🔯)見(💏)出したる(🗯)は、一(yī )(📻)面より言えば不(🈷)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🚟)ち(👟)を(⛲)変じて光(guāng )(🥣)ある(🍍)ものとなすべき向上(👆)の(👗)努力こそわが(🌒)切なる願(yuàn )いに候。
と(✡)彼はその包みきれない(🐘)よろこ(🍢)びを節(jiē )子に言って(🔧)見せた(🚋)。彼(⚽)の望みは、どうかして(🔒)周囲に(🖼)反(⌚)抗し(🌈)ようとする彼女(nǚ )の苦(🤪)い反(📭)撥(bō )(🦊)はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨て(👣)さ(🥚)せたいと思って(📏)いたからで。それ(🐆)を脱け去(➡)る時が、ほんと(🚔)うに彼女の延びて行か(😚)れる時と思ってい(🏋)たから(🉑)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは(🍴)、いらんかな(🍟)。」
と口へ(🎃)つけて、指で飲(📲)む真似。
「たいていは二重(🎣)橋を見て(🏉)、それから銀座に行きたがって(❄)いたようでした。」
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