と、先生は、まだ二人(🌤)の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(📭)か(🥩)った(😨)らしく、「叔父さん(🆔)――」
(♐)こ(🔍)れには寿平次も笑(xiào )い出(😧)した。その時、半蔵は言葉を継い(🛅)で、
信玄(xuán )流の敵が、(📀)かえ(☝)ってこの奇兵(bīng )を(🤱)用いたに(🐅)も係ら(🏿)ず、主税の答えは(🍶)車懸りでも何でもない、極(💤)めて平(🍋)凡な(📲)もので(🌈)あ(🤢)った(🐥)。
『フウ、君(jun1 )の(🐍)名前を?(🈴)』と敬(💬)之(zhī )進(🐲)はもう目を円まるくして了しまつた(🤫)。
(🏒)寛(🌳)斎はせっかく楽(😳)し(🚿)みにして行った伊那の谷(🌯)もお(🤛)もしろくなく、そこに(🌋)ある平田門(🛤)人仲(zhòng )間とも(🕴)折り(🧓)合わ(🗿)ず、(🌑)飯田いい(🗄)だの在に見つけた(⏪)最(🕧)後(hòu )の「隠れ家が」(💽)まであとに見捨(😐)て(💒)て、もう一度(dù )(🧑)中津川(chuān )をさして帰って(🔭)行(🔹)こう(💌)とする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津(jīn )川の商人(🚔)万屋安兵(💅)衛よ(🐉)ろずややすべ(🦍)えの依頼をうけ、二千(✈)四(sì )百(🎺)両(liǎng )から(🅰)の小(🌼)判を(🐚)預かり、馬荷一駄だに(🍯)宰領の付(fù )き添(💀)いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多(duō )く(💰)の感慨をもっ(🤡)て踏んで来た人(🏘)である。以前の伊那行きには細君も同道であった(📣)が、その(🍖)人の(💌)死をも見(jiàn )送り、(🎥)今(🈷)度(dù )はひと(🈹)りで馬籠まで帰(⭕)って来(lái )て(🥜)見(🍯)る(♟)と、(🔟)旧ふ(⭕)るいな(🎙)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに(🤯)隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でい(🕞)るあり(🎸)さまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「(😒)だから、ぺこぺ(🐘)こしないで(⛹)もすむように(🍯)してやろうかって、(🈸)言(yán )ってるんだ(👇)。」
(🌟)――自(zì )己の過ちを悔いもせ(🐄)ず改めも(🕦)せで(🏀)、二度ふたた(🔘)びこれを継続するが(🔊)ごときは禽獣(🌍)きんじゅうの(🏌)行為(🐳)なりと仰せられ(❓)候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧み(💧)る(🏣)こと(🙉)もなく、(🌪)唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(🍧)は(🍭)世の痴(➰)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🔏)てに徹底を願い、(📫)真(zhēn )実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(🤭)。そは今更(gèng )云々(👘)うんぬん致すまじ。最(😡)後(🌪)の苦(kǔ )汁(zhī )の一(🚃)滴まで呑のみ乾ほすべき当(🦌)然(rán )の(🚲)責ある身にて候(😊)えば。されど孤(gū )独によりて開(🧖)かれたる(🥥)わが心の眼(🤑)は(🎼)余(🔚)りに多き世の中の虚(xū )偽(🥣)を見、何の疑うところ(🤾)もなくその中に平(píng )(🆗)然として生息する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )(💮)を聞(💘)きて(🚣)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🈷)楽(🤴)しみ、西(xī )(🅰)行さいぎょうの心(📡)を楽しむの心を深く致し候。わが常(😄)に求むる真実(shí )を過ちの(🏎)対(🛄)象に見出(🚈)したるは、一面より言えば不幸なるがごとく(🛴)なれ(🌩)ど、必ずしも然さらで、(📳)過ちを変じて光あ(🔬)るものとなすべき向上(🚯)の(🔂)努力こ(👚)そわ(🕯)が切な(👵)る(📞)願(yuàn )いに(🥅)候(hòu )。
(🚔)と(🐿)彼(bǐ )(⛹)はその包みき(👻)れな(🍄)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、(💞)どう(✂)かして周囲に反(fǎn )抗しようとす(🤺)る彼女(⛺)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🧜)って(♐)いたからで。それを脱け去る時が、ほん(👻)とうに彼女の延(🔜)びて行(háng )(🧞)かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(🌓)ふ――」
「茄子(📯)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(📝)、指(zhǐ )で(🏘)飲む(🔔)真似。
「たい(😗)て(😜)いは(👌)二重(🐊)橋を見て、それから(🏒)銀座に行き(🦌)た(🔴)が(🛅)っ(👅)てい(🐾)たようでした。」
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