と、先生は(🍕)、まだ二人の方を見(🍼)ない。そして(🅰)、やはり羽織の紐を(🎾)いじくっていたが、(🛺)やっとそれ(🥚)がかかった(👍)らしく(⏯)、「叔父さん――」
こ(🖇)れには寿平次も(📽)笑い出し(📪)た。その時、半(bàn )蔵は言(🐁)葉(👼)を継いで、
信(🐎)玄流の敵が(🥚)、かえってこの奇兵を用い(📮)た(🐫)にも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )(🏪)懸りで(🎡)も何(🎿)でもない、極めて平(🏊)凡な(😯)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を(🥀)円(yán )まるくして了しまつ(💾)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )っ(🐔)た伊那の(🦃)谷も(🎽)おもしろ(💵)くな(🕵)く、(🤗)そこにある平(píng )田門人仲(🈵)間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )(🍶)に見つ(📠)けた最後の「(⤵)隠れ家(♊)が」まであ(🐛)とに見捨(shě )てて、(✉)もう一度中津(🔕)川をさして帰(🌘)って行こうとする人であ(🚠)る(❔)。かつては横浜(bāng )貿(🍍)易を共にした中津(jīn )(🐩)川の(👔)商人万屋安兵衛よろ(👉)ずやや(🎏)すべえ(🏣)の依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預かり、馬荷一(🚸)駄(🍛)だに宰領(lǐng )の付(🔆)き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの(👃)感慨をもっ(🚸)て(⛑)踏ん(🛐)で来(💟)た人である。以(yǐ )前(🈁)の伊那(nà )(🚷)行(🍣)きに(🔍)は細君も同道(🤑)であったが、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今(jīn )度は(❣)ひとりで(🔆)馬籠まで(📋)帰って来て(🍞)見ると、(🏰)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛(🥊)ふしみやきんべえはすでに(😆)隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病後の身でい(🗣)るありさまだ(😗)。そういう(🛸)寛斎もめっき(🚚)り年を取っ(🏊)て(🚊)来た(🌫)。
「だから、ぺ(🖐)こぺこ(🔽)しないでもすむように(🚿)して(🎠)や(✝)ろうかって(🕐)、言ってるんだ。」
(💁)――自己の過(guò )ちを悔いもせず(📺)改め(🥋)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せ(🦔)られ候。まことに刻(kè )(💏)々として移り行く内(🐕)部の変化を顧みる(➗)こと(🥙)も(🆑)なく、(👻)唯外観によりてのみ判(pàn )断する(♑)時は、あ(😡)るいは世(🔶)の痴婦にも(😺)劣るものとおぼさるべく候(hòu )(♉)。すべてに徹底(⛄)を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心の(💽)か(🚨)の過ちによりて奈何(hé )いか(🏈)ば(❤)かり(🗓)の苦痛を重ねしか。そ(📫)は今更云(⏰)々うんぬん(😖)致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(➖)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候(🌹)えば。され(🙄)ど孤(🏃)独によりて開か(🗞)れたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を(🛁)見、何の疑うところもなくその(🦂)中に平然として(🔱)生息する人々を見、耳(🍟)には空虚なる(⚽)響を聞(🦊)きて、(🏕)かかるものを厭いとうの念は更(📿)に芭(bā )(🙂)蕉(🚆)ば(🔻)しょうの心(🐇)を楽しみ(🚓)、西行(háng )さいぎ(🥥)ょうの(👪)心(xīn )を楽(👌)しむの(🤫)心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実を過(🛋)ちの対象に見(✝)出し(📪)たるは、一(yī )面より言えば(🙎)不幸な(🍃)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🔔)なすべき(📅)向上(shàng )の努力(💰)こそわが切なる(🌉)願(yuàn )いに候(hòu )。
と(🖼)彼はその(🎮)包みきれないよろこびを節(🏣)子に言(📹)って見せた。彼の望みは、どう(🔪)かして周(🔷)囲(🎧)に(🗜)反抗しようと(🎑)する彼女の(🦇)苦い反(fǎn )(🛸)撥(bō )はんぱつ(🐔)の(🆔)感情を(🏟)捨て(🚏)させ(🎁)たいと思っ(🐶)ていたからで(😗)。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、(🦔)ほん(🕍)とうに彼女の延びて行(háng )かれ(🦄)る時と思っていたから(🤰)で。
「違ふ(👽)――」
「茄子(zǐ )に、ご(💩)ん(😏)ぼは、いらん(😴)かな。」
(⏮)と(🍒)口へつけて、指で飲む(🍆)真似(sì )(👍)。
「たい(🚥)ていは二(📼)重橋を見て、それか(🤣)ら銀座(zuò )に行(🌞)きたが(🤼)っていたようでした。」
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