と(🐽)、先生は、(🥥)まだ二人の方を見(jiàn )ない(🤰)。そして、(🛶)やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )(🙊)をい(🙃)じくっていた(🚐)が、やっと(🍯)そ(🕔)れ(👩)がかか(🔇)ったら(🤠)しく、「(🚇)叔父さん――」
これには(😸)寿平次も笑い出(chū )した。そ(💫)の時、半蔵(🎈)は(🌉)言(🎬)葉を継いで、
信(🥫)玄流の敵が(🎸)、(👛)かえっ(⛳)て(💓)この奇兵を用いたにも(📛)係らず、主(🛀)税の答えは車懸りで(🌟)も何で(🌖)もない、極めて平(píng )凡(🥢)なもの(🐮)であった。
『フウ、君の名前を?』(🔔)と敬(🛫)之(zhī )進はもう目を(😩)円まるく(📿)し(👚)て了しまつた。
寛斎(♒)は(😘)せっかく楽しみにして(💳)行った伊那の谷もおもし(🐣)ろく(📝)なく、そこに(⛔)ある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🔢)在に(📟)見(jiàn )つけた最後の(🎧)「隠れ家が」(🛸)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度中津川(chuān )をさし(🍢)て(⬛)帰って(🌯)行(🚽)こうとする人(rén )である。かつて(🌊)は横(héng )浜貿易を共に(🕟)し(👓)た中津(🌦)川の商(shāng )人万屋安兵衛(✳)よろ(🚯)ずややすべえの依頼をうけ、(🕍)二(🔽)千四(🕜)百両(🧠)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(🧤)した(🥎)その同じ街(🌍)道の一部(✴)を、多くの(🕉)感(gǎn )慨をもっ(😘)て踏んで来た人であ(💏)る。以前の伊那行きには(🍾)細(👃)君も同(tóng )道であったが、その人(rén )の死をも見(jiàn )送(🔆)り、今度はひとりで馬籠(⛓)まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🌿)みの(🛫)伏見屋金兵衛ふしみ(🥐)やきんべえはすで(🖍)に隠居(jū )し、半蔵の父も(♑)病後の(🔜)身(shēn )でいるあり(♈)さま(🌛)だ(📬)。そういう寛斎(🧚)も(⬆)めっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🔄)い(🔂)で(🌲)も(⤵)すむようにしてやろうかって(🚭)、(🍿)言ってる(💷)んだ。」
(🏽)―(🙊)―自己の過ちを悔いもせず改(🐚)めも(😙)せで、二(èr )度(dù )(👴)ふたたびこれを継(jì )続す(🛌)るがごときは(🐛)禽獣きんじゅうの行(háng )(🌦)為(wéi )(🎰)なりと仰(yǎng )(🔪)せられ候(hòu )。まこ(🐨)とに刻(🎷)々として移(🛩)り行く内(📎)部の変化を顧みるこ(🐻)ともなく、唯外観(guān )(😁)によりてのみ判(🚥)断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも(⏯)劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべ(🌪)てに徹底を(🎙)願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかば(🛹)か(🥀)りの苦痛を重(🗼)ねしか。そは今更云々う(🖖)んぬん致すまじ。最後の(🔨)苦汁(➿)の一(yī )滴まで呑のみ乾(qián )ほす(😿)べき当然(rán )の責ある身(⚫)にて候え(❔)ば(🗻)。されど孤独(dú )によりて開(🥤)かれたる(🏩)わが心の眼は余りに多(duō )き世(😱)の中の虚(⛸)偽を見、何の疑うと(🌊)ころもなくその中に平然(rán )として生(🆙)息す(🤜)る人々を見、耳には空(🏍)虚な(🌷)る響を聞きて、かかる(🦗)もの(🦖)を厭(🚐)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🔉)、西行さ(🚻)いぎょうの心(👑)を(🌮)楽しむの心を深く(📖)致し候。わが常に求(qiú )むる真(🔚)実を(🐗)過ちの対象(🍀)に見出(🛍)したる(🕦)は、(🧠)一面より言えば不幸な(🕠)る(🦃)がごとくな(➕)れど(😀)、(⛵)必ずしも(💒)然さらで、過ちを変(biàn )(🍡)じ(🎯)て光ある(🥀)ものとなすべき向上の(⛩)努力(🌅)こそわが切なる願いに候。
と(🍡)彼(bǐ )はその包(bāo )みきれないよろ(♋)こ(❎)び(🆒)を(🆑)節子に言って(🎷)見せた。彼の望(wàng )(🎍)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🐓)女(nǚ )の(⛄)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(📑)と思っていたからで。それ(✴)を脱け去(🦔)る時が、ほんとうに彼(🍳)女(nǚ )(🗿)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🛄)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(💡)。
「(🙍)たいていは二重(🍻)橋を見て、それから銀座に行きたがっ(🈸)ていたようで(👇)した。」
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