と、先生は(🤘)、まだ(🏓)二人(😶)の方を見ない。そして、や(🉑)はり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(🏩)たが、やっとそれがかか(👹)ったらしく、「(🥅)叔父(fù )(🕞)さん(🦂)――」
これ(🎐)には寿平(🎾)次も(⛺)笑(👄)い出し(👮)た(🎩)。その時、半蔵は(😸)言(yán )葉(🚾)を継いで、
(👠)信玄流(💉)の敵が(⏭)、かえっ(📫)てこの(🛴)奇兵を用いたにも(🤕)係(xì )(📂)らず、主税(shuì )の答えは(🕎)車(chē )懸りでも(🎋)何で(📨)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🙎)はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🎟)楽(lè )しみにして行った伊(💌)那(🌶)の谷もおも(🙉)しろ(🐢)くなく、そこにある平(🕡)田門人仲(♟)間とも折り合(🎻)わず、飯田(tián )いいだの在に(⚓)見つけた最後(hòu )の(👕)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(🎦)川をさして帰(👝)って(🎢)行(🚮)こうとする人であ(🥜)る。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろ(🙏)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、(🤠)二(👟)千四百両(liǎng )からの小判(🅾)を預かり、(🤳)馬荷一(yī )駄だに(🥓)宰領の付き添いで帰(guī )国し(📺)たその同じ街道の一(🧙)部を、(⏱)多くの感慨をもって(🔘)踏んで来た人(🍒)であ(🚛)る。以前の伊那行きには細君(📦)も同道であっ(🍴)たが(🍪)、その(🕓)人の死をも見送(🍘)り、今度(dù )はひとりで馬籠まで(🌬)帰って来て(😭)見ると、(🎒)旧ふるいなじ(😲)みの(⏹)伏見屋金(jīn )兵(😉)衛ふしみや(🤭)きんべえは(🙄)すでに隠居し、半蔵の(💆)父も病後の(🗿)身(shēn )で(🐑)いるありさまだ。そういう寛(🌃)斎もめ(🏨)っきり年を取っ(💒)て来(✡)た。
「だから、(🚑)ぺこぺこしないでもすむように(👚)してやろうか(📆)って、言ってるん(📴)だ。」
――自己の過ちを悔い(🕹)もせず(🙎)改めもせで、(😠)二度(🍮)ふたたびこれを継(🛰)続するが(⛄)ごときは禽獣(🙁)きんじゅうの行為なりと(🥞)仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り(🚶)行く(🎠)内部(🐡)の変化(huà )(🎊)を顧(📵)みることもなく、唯外観により(⏹)てのみ判断(duàn )(🥊)する時(shí )(🌼)は、あるいは世(🐚)の痴婦(😲)にも劣るも(🍁)のとおぼさる(👴)べく(🎑)候。すべてに徹底を願い、(🍨)真(zhēn )実(🎹)を慕うおのが心のかの過(🔱)ちによりて奈何(hé )(🔫)いか(⛅)ばかりの苦(kǔ )痛を重ね(📺)しか。そは今更云々うんぬん致すま(🏌)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の(🚛)一滴まで呑のみ乾(🖕)ほすべ(🎤)き当(dāng )然の責ある身にて候えば。さ(🤠)れど孤独によ(🙉)りて開(🎌)かれたるわが心の眼(🌒)は(🛂)余りに多き世の(😝)中の虚偽を見、(🚝)何の疑うところもなくそ(🔪)の中に(👟)平(👮)然(rán )として生(🔅)息する(🚗)人々(🎗)を見(jiàn )、耳には(😩)空虚なる響を聞きて、か(🔸)かるもの(⛵)を厭いとうの念は更(gèng )に(🕉)芭蕉ばしょうの心(😍)を楽(lè )しみ、(⛪)西(xī )行さ(⤴)いぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し候。わが(🕖)常(🐔)に(✅)求むる真実を(📣)過(guò )ちの対象に見(jiàn )出し(🍋)たるは、一面より言(🐹)えば不幸(xìng )なるがご(☝)と(🕒)く(🍆)なれど、必(🛵)ず(🕒)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(💴)向上の努力こそ(🥜)わが切なる願いに(🔘)候(hòu )(🕉)。
と彼はその(👘)包みきれないよろこびを節子(🧙)に言って見せた。彼の望(wàng )(📂)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(🈷)撥は(🛂)んぱつ(🌐)の感情を捨(shě )てさ(👗)せ(🥖)たい(🔄)と思っていたからで。それを脱け去る時が(🛡)、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる時(👸)と思っていたから(✍)で。
「(📄)違(wéi )ふ(🌈)――」
「茄(🚄)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(🍏)な。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(😚)いて(😞)い(🌀)は(🔄)二(èr )重(♊)橋を見(🖖)て、それから銀座(🎛)に行きたが(🌤)っていたよ(🐤)うでした。」
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