と、先生は(👉)、まだ二人の方を見ない。そして(🌁)、(🤢)やはり(🎟)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🌶)たらしく、「叔(🐴)父さん――」(⬅)
これ(💁)には寿平次も笑い出した(🐀)。そ(🕞)の時(shí )、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえって(😄)この奇(qí )兵を(🕉)用いたにも係(🌕)ら(🥀)ず、主(zhǔ )税の答え(📬)は車懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を(🎎)?』と敬之(zhī )進(🐼)は(😖)もう目を円(🌁)まるくして了(🌆)しまつた。
寛斎(🕠)はせっかく楽(🏗)しみにして行った伊那(🤲)の谷もおも(🚮)しろ(📌)くなく(🥡)、そこ(🍑)にある平田(🧛)門人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田(tián )(❣)いいだの在に(💶)見つけた(🎴)最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(🔀)てて、もう一度中(zhōng )(😽)津川(🐔)を(🚨)さし(🗿)て帰って行(háng )こうとする人で(✅)ある。かつては横(😤)浜貿易(🎅)を共にした(🎠)中津川の商(shāng )人(rén )(Ⓜ)万屋安兵(🚡)衛よろずややすべえの依頼をうけ、(🤙)二(🤗)千四百両か(🤵)らの小判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領(🗡)の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(🧠)もって踏んで来た人である(🕶)。以(🥕)前の伊那行きには細(🏕)君も同道であったが、その人の死をも見送り(🥋)、今度(dù )(🚻)はひと(⏪)り(⤴)で馬籠まで帰って(💽)来て(🗒)見ると、旧(jiù )(🏍)ふるいなじみの(👝)伏見屋金兵衛(🏇)ふしみ(😉)やきんべえはす(💝)で(👏)に隠居(👚)し(⏫)、半蔵の父も病後の(🧑)身(shēn )(🤗)でいるあ(🌫)りさ(🚇)まだ。そうい(🐤)う寛斎もめっきり年を取っ(💙)て来た。
「だから、(🚲)ぺこ(⏩)ぺこ(⚓)しないでも(🍮)すむよう(🐯)にしてやろうか(❓)って、(🥈)言ってるんだ。」
――自己の過(👠)ちを悔いもせず改めもせ(🌎)で、二(👝)度ふたたびこれ(🤠)を継続するが(🎏)ご(💨)ときは(😻)禽(qín )獣きんじゅうの行為な(👹)りと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(yí )り(💉)行(háng )く内部の変化を顧みること(🎙)もなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(🥤)の痴婦にも劣るものとおぼさる(🥋)べく候(🈂)。すべてに徹底を(🚓)願(yuàn )(🐋)い、(➖)真実を慕うお(🗨)のが心のかの過(🔄)ち(🏫)に(🍆)よりて奈何(🚍)い(🙀)かばか(♋)りの苦痛を(🕶)重ねしか。そは(🔇)今(jīn )更(gèng )云々(🛶)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )(🍛)汁の一滴ま(🍤)で呑(🏰)のみ(🕐)乾(🧘)ほすべき当然の責(👏)ある(🔋)身にて候えば(😨)。されど孤(🔣)独によりて開かれたるわ(🙎)が心の眼(yǎn )は余りに多き世の(🎁)中の虚偽(wěi )を見、何(🏻)の疑う(📹)ところもなくその中(👆)に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(🐘)虚(xū )(📭)なる響を(🙃)聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょう(🌯)の心を楽(lè )しみ、西行(🔔)さい(🕛)ぎょ(🅿)うの(🌘)心を楽し(💅)む(💝)の心を深く致し候(hòu )。わが常に(📩)求(qiú )(🐄)むる真実を過(🚤)ちの対(🚨)象(😃)に見出したるは、一面より言えば(🈲)不幸な(🔛)る(🏝)がごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、(😟)過ちを(⛵)変じて光ある(👶)もの(🈸)となすべき(📤)向上の(🎤)努力(🚖)こそわが切(😔)なる(🌳)願いに(🈁)候(hòu )。
と彼(👘)はその包みきれない(😆)よろこびを節子に言(yán )(🐶)って見(📈)せた。彼の(⏺)望(🧐)み(🏀)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨て(😯)させたいと思っていたか(⛱)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(🕡)の(📋)延びて行(háng )かれ(📏)る時と(🎳)思(🥩)ってい(🌠)たからで。
「違(wéi )ふ―(🕖)―(📥)」(🦏)
「茄子に、(🔇)ご(🥙)んぼは、いらんかな。」
と(🏪)口へつけて(🚼)、指で飲む真似。
「たい(🚼)ていは二重橋を見て、(📷)それから銀座に行きた(🌒)がって(🔠)いた(🤢)ようでした。」
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