と、先生は、ま(🏁)だ二人の方を見(jiàn )ない。そし(🚵)て(🐐)、(🐞)やは(🕟)り羽織の紐をいじくっ(📫)ていたが、やっと(🔒)そ(👀)れがかか(🆘)った(🍕)らしく、「叔父さん――」
これ(🕊)には寿平次(👽)も笑い出(chū )した(🛀)。その時(shí )、(🏇)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、か(➖)えってこの奇兵を用(yòng )(🎼)いたにも係らず、(💥)主税の答(🕉)えは(🙉)車懸りでも何で(🌘)もな(🕐)い、極めて平(píng )(🏕)凡(fán )なものであっ(🌁)た(😺)。
『フウ、君の名前を(🦇)?』と敬之進はもう(🐥)目を円まるくし(🎪)て(🆚)了しまつた。
寛斎(👣)はせっかく(🥂)楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人(🔆)仲間とも折(shé )り合(🆒)わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まで(🥋)あとに見捨て(🍥)て、(🔕)もう一度(dù )中(zhōng )津川(📟)をさし(💆)て帰って(🤮)行(háng )こうとする人であ(🈹)る。かつては横浜貿易を共(gòng )にした(🚣)中津(🔗)川(chuān )の商(👌)人(🏎)万屋(wū )安(ān )兵衛(🎰)よろずややすべえの依頼をう(🗽)け、二千(🍯)四百両か(🍏)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰(🙉)国したその同じ街(jiē )道の(💖)一部を、多くの感慨をもって(🌜)踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、(🎹)今(jīn )度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰っ(🛳)て来て見ると、旧ふるいなじ(❇)みの伏(fú )見(jiàn )(🗓)屋(⏭)金(jīn )(🤕)兵衛ふしみやきんべえはす(⏱)でに隠居し、半(bàn )蔵(🍐)の(🧡)父も病後の身でいるありさまだ(🧖)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🌛)こしないでも(🥁)す(🚃)むようにしてやろうかって(🌭)、言ってるんだ。」
――(🍽)自(🧒)己の(🕧)過ち(🐷)を悔いもせず改めもせで(🌦)、二(èr )度ふたた(📰)びこれを継続する(🉑)がごときは(🕓)禽獣き(🎸)んじゅうの行為なり(🛴)と仰せられ候。ま(🥐)ことに(🥇)刻々として移り行く内(🎖)部の変化を顧みるこ(🔵)と(🖤)もなく、唯外観によりて(♍)のみ判(🏵)断する(🥀)時(shí )は、(🏋)あるいは世の(🐀)痴(chī )婦に(⬆)も劣(🛑)るも(🤵)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い(📴)、真実(⛷)を(🎡)慕うお(🎁)のが心のかの過ちによ(😓)りて奈(nài )何いかば(🤳)かりの苦(🗼)痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )(🈂)云々う(🏫)んぬん致(zhì )すまじ(🗒)。最後(💼)の(👋)苦(🌀)汁の一滴ま(🦗)で呑のみ乾ほ(🔕)す(🔯)べき当然(rán )の責ある身(🆚)にて候えば。されど孤(gū )独に(🧠)よ(😦)りて(♒)開(✏)か(🐯)れ(🖇)たる(🌵)わが心(xīn )の(🎋)眼は余りに多き世(shì )の中の虚(🌇)偽(📊)を見、(🛷)何の疑うところも(🌡)なくその(😕)中に平然として(🤔)生息する(🛷)人(rén )々を見、(☔)耳には空(kōng )虚な(🔚)る響を聞きて、(♒)かかるものを厭(yàn )いとう(🥎)の念は(📆)更に芭蕉ば(🦓)し(💯)ょうの心(🎬)を楽し(🧔)み、西行さいぎょうの(🤘)心を(🎻)楽しむ(📳)の心を(㊗)深く致し候(hòu )。わ(✖)が常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(♐)に見出したる(🌌)は、一面(🍧)より言(🔱)えば不幸なるがごと(😅)くなれど、(🖍)必ずしも(♋)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(😦)き(👎)向上の努力こそわが(⛄)切なる願いに(⤵)候。
と彼(🗡)はその包みきれな(🎒)いよ(🕤)ろこびを(🐣)節(🤜)子に言って見せた。彼の望みは、どう(👖)かして周囲に(🧣)反抗しようとする彼(bǐ )女の苦(📮)い反撥はんぱつの(🖲)感情を(➰)捨てさせたいと(🈲)思っていたからで。それを脱け去(qù )(🕳)る時(🚦)が、(🔛)ほんとう(🎎)に(🐯)彼(🛷)女の延びて行かれる時と思って(⚾)いたからで。
「違ふ――(👕)」
「茄子に、ごんぼは、(💠)い(🙏)らんかな。」
と口(😡)へつけて、指で飲(📵)む真似。
「た(⏰)いて(📡)いは(🚞)二重橋を見て、それから銀座に行きたがっ(🧗)て(👯)いたようでし(🦉)た。」
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