と、先生は、まだ二人の方を(🎇)見ない。そ(⛄)して、やはり羽織の(🎏)紐をいじく(📵)って(👙)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )(😺)父さん――」
これには寿平次(🥠)も(💨)笑い出し(❎)た。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信(xìn )玄流の(🥃)敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車(🧢)懸(🔳)りでも何(😙)でもな(🚂)い、(💂)極めて平(🏰)凡なもの(🔄)であった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(yán )まるくして了(🍠)しまつた(🖐)。
(🏼)寛(kuān )斎はせ(👞)っかく楽(lè )しみにして行っ(☕)た(😛)伊那の谷もお(🦈)もし(😫)ろ(💝)くな(😡)く(🔪)、そこにある平(✳)田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず(🈺)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🧦)れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、(🎊)もう一(🈶)度中津川をさして(📒)帰って行こうと(🥕)する人(🤼)で(🏠)ある(🌿)。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の(🌻)商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずややすべ(🖋)えの(🍏)依頼(lài )をうけ(🌛)、二千四百(bǎi )両(💎)からの小判を預かり、馬(mǎ )(🤵)荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したそ(🔅)の(🚷)同じ街(🍖)道(⚫)の一部を、(🀄)多くの感慨をも(🍜)っ(🚊)て踏んで来た人であ(😾)る(🍒)。以(🐖)前(🥣)の伊那行(💽)きには細(🚴)君も同道であったが、その(🐊)人の死を(🈴)も見送り、今度はひとりで馬籠(🎧)まで帰(💔)って来(lái )て見る(🐁)と、旧ふるいなじ(🆑)みの伏(🍋)見屋金兵衛ふしみやき(🚰)んべ(🏻)えはすで(♟)に隠居し、半蔵の父(fù )(🔡)も病後(hòu )の身でいるあ(🎑)りさまだ。そうい(👼)う寛(😊)斎(🏚)も(📠)め(🏗)っきり年(nián )を(🧦)取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこ(🥣)しないでもすむように(🍤)してやろうかって、言(🔘)っ(👐)てるんだ。」
――自己(🥇)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(〰)を継(jì )続するがごときは禽(qín )獣(shòu )き(🔣)んじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々とし(🌱)て移り行く内部の変(biàn )化を顧(💛)みること(🤪)もなく、唯外(wài )観によりて(🛑)のみ(📁)判断(duàn )す(🐍)る時は、(🏨)あ(🌪)る(📅)いは世(📙)の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🆕)く候。す(🐯)べてに徹底を願(🍦)い、真実を慕うおの(🛁)が心(xīn )のか(🍢)の過(guò )ちによりて(🏰)奈(nài )何い(🛺)かばかりの苦痛を(🆔)重(chóng )ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(🚕)まじ。最後の苦汁の(🌎)一滴まで呑のみ(🏮)乾(🎓)ほすべき当然の(😢)責あ(🎲)る身にて(📙)候えば。されど孤独によりて開かれ(🧀)たるわが心(xīn )の眼は(😇)余(yú )りに多き世の(🎗)中(🚑)の(🧤)虚(🌥)偽を(🎥)見(🥊)、何の(♐)疑う(🔨)とこ(👗)ろもなくその中(📘)に平然(rán )と(📹)して生息する人(rén )(🐣)々を見、耳には(🕔)空(🧠)虚(xū )なる響を聞きて(🛰)、かか(🛑)るものを厭い(🧗)とう(👿)の念は更(🚛)に芭蕉ばしょうの心を(💖)楽(lè )しみ、西行さいぎょう(🏘)の心(xīn )を楽(lè )しむの心を(🍁)深(shēn )く致(🔺)し候。わ(🎉)が常に求むる真実を過ち(🐊)の対(⚫)象に見出したるは、一(🤬)面より言えば不幸なるがごと(🕓)く(🧞)なれ(🕌)ど、(😿)必(🧞)ずしも然さらで(👠)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力こ(🚛)そわが切なる願い(🕶)に(💻)候。
と彼(🐂)はその(🦋)包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って(😦)見(🍐)せ(📨)た。彼(🎉)の望みは(🔸)、どうかして周(🏦)囲(tōng )(💽)に反抗しようとす(🍰)る彼(bǐ )女(🛤)の苦い反撥はんぱつの感情を(🌈)捨(🌾)てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🛵)去る時が(🛥)、(🔆)ほんとうに(📹)彼女(nǚ )の延びて行かれ(🚈)る時(shí )と思(⛄)っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(😏)
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🌿)な。」
と口へつけ(🕒)て、(🍅)指で飲む真似。
「(📨)たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見て(🚝)、それから銀座に行(háng )きたがっていたよ(😚)うでした。」
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