と(📶)、先(xiān )(🌤)生(shēng )は、まだ二人の(💯)方を見ない。そして、やはり羽織の(🚔)紐をいじくっ(⏲)て(🚅)い(🏝)たが、やっ(🔀)とそれがかかったらしく、(🥈)「(🥘)叔父(🏘)さん(🌺)――(🎀)」(🥌)
これ(🏄)には寿平次も笑い出した。その時(🎁)、半蔵は言(🔟)葉を継(jì )(⏫)いで、
信玄流(📂)の敵が、かえってこ(🚾)の奇(qí )兵(bīng )を用いたにも(🙏)係らず、主税の答(🗿)えは車懸りでも何でもない(🌾)、極めて平(píng )凡なものであった。
『フ(🃏)ウ、君の名(⏹)前を?(🔵)』と(🌭)敬(🥌)之進は(🌡)もう目を(🏅)円まるくして了しまつた。
寛(🏮)斎は(👬)せっかく楽しみにし(🧔)て行った伊那(nà )の谷もお(🍥)もしろくなく、そこにある平(🎂)田(tián )(📳)門(✅)人仲間(jiān )とも折(shé )り合わず、飯(🚢)田いい(😄)だ(🎿)の在に見(jiàn )つけた(😡)最後の「隠れ家が(💵)」まであとに見捨てて、(❕)もう一度中津川をさして帰って行こうと(👐)する人である。かつては横(🏽)浜(bāng )貿易を共(🛵)にした中津川の(😤)商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼を(❣)うけ、二千四百(♌)両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(📨)き添(tiān )いで(🌵)帰国したそ(🔔)の同(tóng )じ街(jiē )道の一(🕳)部(bù )を(🐱)、多くの感(🐮)慨をもって踏んで来(🥙)た(😸)人である。以前の伊那行(💛)きには細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )送(⛰)り(❗)、今度はひとりで馬籠まで帰って(🕑)来(⛲)て見る(🍔)と、旧ふ(💗)るいなじみの(❗)伏見屋(🏵)金兵衛(wèi )ふしみやきん(🈁)べえはすでに隠(🥤)居し、半蔵の父も(🍀)病後(👏)の身でいるありさ(💖)まだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこ(🎦)ぺこ(🈳)しない(💅)でもすむようにしてや(🗻)ろうかって、言(👺)ってるんだ。」(📹)
――自己の(🐉)過ち(🧐)を悔(huǐ )い(🔖)もせず改(gǎi )(❔)めもせで、二(èr )度ふたた(🏬)びこれを(🏘)継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(🕕)うの行為(🤴)なりと仰せられ候。まこ(💠)と(🌼)に刻々として移(🚃)り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、(🚕)唯外観によりての(🎄)み判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(➿)のとおぼ(🥟)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(🕒)を(🎊)慕うおのが心のか(🥙)の過ちによりて奈何いかばかり(👟)の苦(kǔ )痛(🍟)を重ねしか。そは(🚤)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )(🐣)の一(🤞)滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責(🔣)ある身に(🌶)て候えば。さ(🧥)れど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余り(👁)に多き世(shì )の(🍷)中の虚偽を見、(🔈)何の疑うところも(😹)なく(🍻)その中(🍨)に平然と(🍃)して生息す(♟)る人々を見、(🍚)耳に(🐷)は(🗄)空虚なる(🍘)響(xiǎng )を聞(🚑)きて(😪)、(✊)か(😠)かる(🌴)も(🤚)のを(🤠)厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🖲)心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🐤)しむの(🌞)心(xīn )を深く致(zhì )し(🦇)候。わが常に(🏤)求む(🏛)る真実(shí )を過ちの対象に(🗼)見出した(📢)る(📙)は、一(👉)面(🎧)より言えば不幸なるがごとくなれど(👶)、必ずしも(🗓)然さ(🧘)らで(🔊)、過(guò )(🕉)ちを変じて光あるものとなす(👔)べき向上の努(🍲)力(lì )こそ(👋)わが切(💕)なる願いに候。
と彼はその包みきれ(💄)ないよろこび(🔁)を節(jiē )子に言って見せた(🖍)。彼の(🔥)望みは、どうかし(〰)て周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦(📘)い反撥(🦂)はんぱ(📏)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )って(🛵)いたからで。それ(💅)を脱(tuō )け去る(🚠)時(🏥)が、ほんとうに彼女の延(🍣)び(🏽)て行かれ(🏢)る時と思って(🎧)いたからで(🍽)。
「(📬)違ふ――」
「茄子に、ご(📓)んぼ(💱)は、いらんか(📄)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(💲)。
「たい(💧)ていは二重(chóng )橋(🤨)を(🙆)見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようで(🎮)した。」
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