と、(🔂)先(xiān )(👰)生(🦂)は、(🗓)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(💉)じくっていたが、や(🖤)っとそれがか(💉)かった(🏸)らし(🐳)く(🍐)、「叔父さん――」(🥠)
(🍩)これには寿平(🚨)次も(📏)笑(xiào )い(🈳)出した。その時(🤚)、半蔵は(🍛)言(yán )(🚤)葉を継(jì )い(📑)で、
信玄(xuán )流の敵が、かえ(😕)ってこの奇兵を(🧀)用いた(🥠)にも係(🐙)らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車懸りで(♓)も何でもない、(🐢)極(jí )めて平凡(🎨)なものであった。
『フウ、君の(🧕)名(míng )(🏸)前(qián )(🐢)を?(🍷)』と敬之(zhī )進は(🍫)もう目を円(🧦)ま(🍠)るくして(🥉)了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽(🚔)しみにして行った伊那(👍)の(🤑)谷もおもしろくなく、(📪)そこにある平田門人仲間とも折り合わ(✒)ず、(🔩)飯田いい(🐪)だの在に(🖨)見つけ(🛰)た最(zuì )後の「隠れ家(😭)が(😦)」ま(⏰)であとに見捨てて、もう一度(🌺)中津川(chuān )をさして帰って行こうと(✅)する人である。か(🌎)つては(💾)横(📍)浜貿易(💢)を共(gòng )にした中津(jīn )川の(🚣)商(🍀)人(🌠)万屋(wū )安(🧝)兵衛(🤘)よろ(⏬)ず(🥠)ややすべえの依頼をうけ、(🧟)二千四百両からの小(🐫)判を預(yù )か(👚)り、馬荷(🌀)一(yī )(🐯)駄だに宰領の付き添(💱)いで帰国(🛍)したその同(🍳)じ街(📆)道の一部を、多く(🖐)の感慨(kǎi )を(✏)もって踏(🙍)ん(😳)で来た人(🙂)である(📗)。以前の伊那行(💰)きには細(🌽)君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🗄)で帰って来て見ると、旧ふるい(💄)なじ(🛠)みの伏(🐅)見屋金兵(bīng )衛ふしみやき(🎨)ん(🐆)べえはす(😒)でに隠居し、(🍽)半蔵の(🎹)父も病後の身でいる(🕘)あ(🔣)りさまだ(📻)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だ(🏈)から、(🍃)ぺこ(⛓)ぺこし(🍷)ないでもすむようにしてやろうか(🏌)って、言(🧡)ってるん(👬)だ(🌥)。」
――自己(🍲)の過ちを悔(huǐ )(🐠)いもせず改め(⬆)もせで、二度ふたたびこれを継続するがごと(🚮)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々(🌫)として移り行(háng )く(🎾)内(💐)部の変化(huà )を顧みる(🐧)こ(🐋)ともなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🗯)のとおぼさる(💌)べく(🏰)候。すべてに徹(🏢)底を願い、真実を慕うおのが心のかの(😻)過ち(🦀)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🏾)ん致すまじ(🍧)。最後(hòu )の苦汁の一(➰)滴(🔈)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身(🛃)にて(😱)候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれ(👉)たる(😌)わが心の眼は余(yú )(🎵)りに多き世の中(zhōng )(🕛)の虚偽を見、(😏)何の疑うところもなくその中に(🎨)平然(⛷)として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(🧣)に芭(bā )蕉(jiāo )ば(⛷)しょうの(🎱)心を楽しみ、西行さ(🚩)いぎょう(🌤)の心を楽し(🎓)むの心(🐩)を(😍)深(shēn )く致し候。わ(🐪)が常に求(🎴)むる真実(shí )(Ⓜ)を過(🎱)ちの対象に(🥑)見出したるは、一(💖)面より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さら(🏳)で、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こ(👪)そわ(🤧)が切なる願いに(🛥)候。
と彼(😢)はその包みきれ(📌)ない(〰)よろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🧐)。彼の望(wàng )みは、どう(🚅)かして周囲に反(fǎn )抗し(🐑)ようとする(🎫)彼女の苦(🎣)い反(fǎn )撥(😞)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(🐵)で。それを脱け去る(🏈)時が(🤬)、ほんとうに彼女の延びて行(🧠)か(🥩)れる時と(🎚)思っていたか(🌒)らで。
「違ふ――」
「(🔕)茄(🔖)子に、ご(🍒)ん(✴)ぼは、い(⛱)らんかな。」
と口へ(📠)つけて(⛏)、指(🛑)で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を(➗)見(jiàn )て、(🚻)それか(🎧)ら(⌚)銀座(🛎)に行きたがっ(🏬)てい(🏌)たようでした。」
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