と、先(🥢)生は、まだ二人の方を見ない。そ(🚴)して、やはり羽織の紐をいじくっていた(🤺)が、やっ(🍮)とそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これ(🖨)には(➰)寿平次も笑(📯)い出(chū )した。その時(👒)、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(⏹)の敵(dí )が、かえ(🐈)っ(✒)て(🆑)この奇(🐱)兵(🐋)を用いた(🤙)にも係ら(⛴)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でも(🐼)ない、極めて平凡なもの(📪)であった。
『(🥤)フウ、君の名前を?』と敬(🏂)之進はもう目(🥘)を円ま(🚄)る(🌵)く(🚂)して了しまつた(👓)。
寛斎はせっか(🧘)く(🥧)楽しみにして行(háng )った(⏺)伊(🍖)那の谷(🕰)もおもしろ(🏖)くなく、そこにある平田門人仲間とも折(🐍)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「(🖖)隠れ(👋)家(📼)が」(🎥)まであとに見捨(shě )てて、も(🐖)う一(yī )度中(👜)津川をさし(💵)て(📗)帰(guī )(🛸)って行こうとする人(🖼)である。かつて(🤝)は横浜(🦖)貿易を共に(🚘)し(🍻)た中津川の商人(rén )万屋安(ān )兵衛よろずや(🌚)や(😁)すべえ(🏀)の(🚌)依(💤)頼(🈁)を(🚗)うけ、二(🤑)千(qiān )四百両から(💂)の小判を預かり、(⛵)馬(mǎ )荷一駄だに宰(🔡)領の付き添(tiān )いで帰国したそ(👰)の(🙂)同じ街(📟)道の一部を(🌤)、多くの感(👳)慨をも(✉)って踏(⌚)んで来(lái )た人(rén )である。以前の伊那行(🐷)きには細君(jun1 )も同(tóng )(🕴)道であったが、その人の(🔫)死を(🏽)も見送り、今度はひと(🚞)り(❓)で馬(mǎ )籠まで帰って来て見る(🦁)と、旧(⭐)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(😐)みやき(👉)んべえはすでに(🕠)隠居し、半(bàn )蔵の(🕋)父も病後(hòu )の身でい(🐾)る(🕵)ありさま(🥊)だ。そういう寛斎もめっき(😃)り(🥤)年(nián )(🚶)を取って来(lái )た。
「だから(👱)、ぺこぺ(😬)こし(👝)ないでもすむようにしてやろうかって(👣)、言ってるん(🎞)だ。」(📹)
――自(zì )己の(🕔)過(guò )ち(🏷)を悔いもせず改めもせ(🎍)で(🥖)、二度ふたたび(🕎)これを継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なり(🚾)と仰せられ候。まことに刻々として(🐻)移り行(⏳)く内(nèi )部の変(biàn )化を顧(📯)みることもなく、(🥇)唯外観(guān )によりて(🐆)のみ判(pàn )断(🏤)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(👕)く(🏣)候。す(🕴)べてに徹底を願(👫)い、真実(🈶)を慕(🐹)うおのが心の(💆)かの過ちによりて(🕗)奈何いかばかりの苦痛を重(🔰)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑(🌆)のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の(🛡)責ある身にて(🎰)候えば。され(🕤)ど孤独(💯)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(🧖)の中(😔)の(🥥)虚(xū )(🌤)偽を見、何の疑うところもな(🗳)くその中に平(píng )然と(🤧)して生息する人々(📸)を見、(🦋)耳(ěr )には空虚なる(♉)響を聞(🕓)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🧔)念(niàn )(📲)は(🐷)更に(🐅)芭蕉(🕙)ばしょう(🏅)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🏫)しむの心(xīn )を深(💓)く致し候(🐅)。わが(😟)常(🌞)に求む(📟)る真(zhēn )実を過(guò )ち(🐸)の対象(🏊)に見出したる(👳)は(🖊)、一(🥅)面より言え(👰)ば不(🥜)幸(xìng )なるがご(🔑)と(🐎)くなれど、必ずしも然さら(🈺)で(🦂)、過ちを変じて光(guāng )あ(🍻)るものとなすべ(🥒)き向(🚢)上(🆗)の努(nǔ )力(lì )(📹)こそわ(🔲)が(🤔)切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(🌷)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(㊗)の望みは、(🛌)どうかして(🐔)周囲に反抗しようとする彼女(🔡)の苦い反(🎃)撥は(📘)んぱ(📷)つの感情を捨(shě )てさせた(🚷)いと思っていたからで。それを脱け去る(🐖)時が、ほんとう(🤕)に彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🌨)らんかな(💃)。」
と口へつけて、指(🚤)で飲む真似。
「たいていは二重橋(🛬)を見て、それから銀座に行きたがってい(🎒)たよ(👦)うでした。」
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