と、(🧓)先(👆)生は、まだ二(🌊)人(rén )の(👳)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(🔢)の紐(niǔ )をい(🚈)じくっ(👠)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🕣)父さ(👠)ん――」
これには寿平次も笑(🕠)い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継い(✖)で、
信玄(🐤)流の敵が、かえ(😊)ってこの奇(🐀)兵を用(⛰)いたにも係らず(🕯)、主(zhǔ )税(🏃)の答えは車懸り(😻)で(🔫)も何でもない、極めて平凡なも(😗)のであった。
『(➖)フウ、君の名前を(😹)?』と敬(jìng )(📑)之進(jìn )(🧤)はもう目を円まるく(🎪)して了しまつた(🌤)。
(🛌)寛斎(zhāi )はせっ(🕧)かく楽しみにして(😞)行(👢)った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🎞)にある平田門人仲間と(🏃)も折り合わず、飯田(🤠)いいだ(👹)の在に見(❇)つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が(🕍)」まであとに見捨てて、(🏸)もう一度中津(🛅)川をさして帰って行(háng )こうとする人(rén )であ(❎)る。かつては横浜貿易を共に(👫)した中津川の商人万屋安兵衛(🎾)よろずやや(🦉)すべえの(🍸)依頼をうけ、(🏸)二(🧔)千(qiān )(🍜)四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄(🌷)だ(👵)に(💜)宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ(💺)街道の一部を、(📀)多(duō )く(📰)の感慨をもって(🚝)踏んで来た人である。以(💾)前(qián )の伊那行(háng )きには細君(jun1 )(🌖)も同道であった(🎀)が(🎬)、その(🐕)人の死をも見(🏬)送り(👱)、(🍩)今度はひとりで馬籠ま(⛎)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(😮)屋(wū )金兵衛ふし(🤛)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵(🌨)の父も病後の身(📵)でいるあ(🤡)りさまだ。そういう寛(kuān )(🌟)斎(🥊)もめ(🎈)っき(😶)り年を(🤧)取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(💞)でも(😾)すむように(🆖)してや(🔙)ろうかって(😹)、言って(🎎)るんだ。」(🖍)
――自己(jǐ )の過ちを悔(👑)いもせず改(👯)めもせ(🎣)で、二度ふたたび(📸)これを(🎲)継続す(📁)るがごと(😚)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行為な(😕)りと仰せ(♑)られ候。まこと(🚕)に刻々として移(yí )(🚷)り行(háng )く(➰)内(〰)部(bù )の(🖌)変化(🛤)を顧(gù )み(🙃)ることもなく(🗂)、(😉)唯(wéi )外観(🤪)によりてのみ判断(duàn )す(🛐)る時(shí )は、あるいは世(🔨)の痴(chī )婦にも劣(🔆)るものとおぼさる(🐜)べく(💞)候(hòu )(🦈)。すべてに徹底(😅)を願い、真実を慕うお(🏸)のが心のかの過ち(🛹)によりて(🔫)奈何いか(🌧)ば(💜)か(🔖)りの苦痛(🦉)を重ねしか。そは今更(gèng )(🕊)云々(🤴)う(🏍)んぬん致すまじ(🌊)。最後の苦(😛)汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(😭)べ(🐝)き当然の(🐎)責ある身にて候えば。され(🚖)ど孤独(🌥)に(🐬)よりて(⛎)開かれた(📌)る(🚰)わが心の眼は(🍚)余りに多き世の中の虚偽を(🚔)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )に(✉)は(⭐)空虚(xū )な(⏩)る響を聞きて、かかるものを厭(🎢)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(💃)しみ、西行さいぎょ(❣)うの心を楽しむの心(📀)を深く致し(👒)候(hòu )。わが常(cháng )に求むる(🚕)真実(🎈)を過ちの対象に見出した(🚗)る(🙈)は、一(🌟)面より(🧡)言(yán )え(🕌)ば不幸なるがごとくな(👎)れ(🏙)ど、必ずしも(👱)然さらで、(👜)過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき向(🐩)上の努力こ(🐗)そわ(🦋)が切なる願いに候。
と(🤖)彼はその包みきれ(🤯)ないよろこびを節子に(🤣)言って見せた。彼の望みは、どうかし(🎤)て(🥫)周囲に反抗しようとす(🍼)る彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせ(🍍)たいと思(⛺)っていたからで(🔴)。それを脱け去る時(shí )が、ほん(🦎)とうに彼女の延(yán )びて行(🏌)か(🐑)れる時と思(🐑)っていたからで。
「(🦐)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🆖)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(➗)ていは二重橋(🕶)を見て、それから銀座に行きた(📍)がっていたようで(🗳)した。」
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