と、先(xiān )生は、まだ(😶)二人(rén )の方を見な(⛳)い。そして、やは(💄)り羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、(🥑)やっ(👣)とそれがか(🛁)かったら(🧢)しく、「叔(shū )父さん(🆘)――(🚆)」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出(💨)した。その時、半蔵は言(yán )葉(🤠)を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🎈)奇兵を用いたにも係ら(🍾)ず、主税の答えは車懸(🔅)り(🈸)でも何でもな(🐔)い、極めて平凡(🔖)なも(🕧)のであった。
『フウ、(😒)君の名前を?』(🏏)と敬之(zhī )進は(👪)もう目を円(yán )まるくして了(🏢)しまつた。
寛斎はせ(🛀)っかく(🍤)楽(🌫)し(🍅)みにして行った(🎣)伊那の谷もおも(❄)しろく(🏫)なく、(🗒)そこにあ(⌛)る平田門(mén )人仲間とも折り(🦆)合わず、飯(🐹)田い(🍦)いだ(🌄)の在に見つけた最後の「隠れ(🍜)家が」(🥃)まであとに(🔼)見捨てて(⭕)、もう一度(dù )(🔋)中津(🏴)川(chuān )をさして帰って行こうとする人(🉐)である。かつては横(😎)浜(🚺)貿易を共にした中津(🦐)川の商人(rén )(🎖)万屋(wū )安(🎀)兵(bīng )衛よろず(🧠)や(🎮)やすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両か(🎚)らの小(🐲)判を(🌖)預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付(🎦)き添(🈲)いで帰国(guó )した(📸)そ(😅)の同じ街道の一(yī )部(bù )(💌)を、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(🐩)で来(lái )た人である。以前(qián )の(📊)伊那行きには細(xì )君も同(🌖)道であったが(🚈)、その人(rén )の死をも(👳)見送り、今度はひ(💮)とりで馬籠まで(⏸)帰って(🐏)来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🛸)金兵衛ふしみやきん(🍸)べえはすでに隠(🍄)居(jū )し、半蔵の父も病後(hòu )の(🕵)身(shēn )でいる(🙁)ありさまだ。そう(📤)いう寛斎もめっきり年を(🚱)取(🕷)って来(lái )た。
「だから、ぺ(📛)こぺこしないでも(🐌)すむようにして(🔸)や(📎)ろう(🏋)かって、言っ(👁)てるん(📩)だ。」
(🌨)――自己の過(🔗)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🍻)た(🗂)たびこ(💬)れを(💍)継続(xù )するがごと(🏬)きは禽(🤡)獣きんじゅうの行(háng )(🙎)為な(🚀)り(🍍)と仰せられ候。まことに刻々(🈸)とし(👁)て移(🦄)り行(🔍)く(📍)内部の変化を顧みることも(😮)なく、唯外観によ(🌯)りてのみ判断(duàn )する時は(🎰)、ある(📭)いは世の痴婦に(🚷)も劣るもの(🐌)とおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を(🚈)願(📥)い、真実を慕うおのが心のか(🦖)の過ちによりて奈何いかばかりの苦(😜)痛を重(chóng )ねしか。そは(🕶)今更云(yún )々(🔑)うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🏬)呑のみ乾ほすべき当然の責ある(🛰)身(shēn )にて候(🔺)えば(📁)。さ(🚬)れ(💻)ど孤(🧕)独に(🍵)よりて(💽)開かれたるわが心の眼(yǎn )は(🧑)余り(🐞)に多き世の中(zhōng )の虚(😙)偽を(🛌)見、何(hé )の疑うとこ(📌)ろも(🥀)なくその中に平然(🐏)とし(🌑)て生息する人々を見、(🐂)耳(👿)には空虚(xū )なる(🀄)響(🚥)を聞きて、かかるものを(💅)厭いとう(💫)の(🖖)念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を(🤰)深く致し(🏾)候。わが常に求(😁)むる真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したる(🍓)は、一面より言えば(🍸)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで(😽)、過ちを変じて光あるものとなすべき向(👨)上の努(nǔ )(🛡)力こそわが切なる願いに候(🍷)。
と彼(🦍)はその包みき(👊)れないよろこびを節子に言って見せた(📯)。彼の望みは、どうかして(🍯)周囲に反抗しようと(⛄)する彼女の(🛷)苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🏮)感情を捨(🌓)てさせ(㊙)た(🐎)いと思(🌪)っていたからで。それを脱け去(📭)る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っ(🏭)ていたか(🥄)らで。
「違ふ――」(💈)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(⤴)けて、(💈)指(zhǐ )で飲む真似。
「(♑)たいていは二重(chóng )橋(❄)を見て、それから(💚)銀座に行きた(🔫)がっ(🍦)ていた(🥥)ようで(📍)し(✏)た(🔌)。」(🛡)
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