と、(🔃)先(🔅)生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見な(🤶)い。そ(🙈)して、やはり羽織(🔖)の紐をいじくって(🈺)いたが、やっとそれが(🆙)かかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出(chū )し(🥓)た。その時(shí )、半蔵(🍹)は言(yán )葉を継いで、
信玄(♐)流の敵(dí )が、(🕰)かえってこの奇兵(🐶)を用いたにも係ら(🚛)ず、主税の答えは車懸りでも(📖)何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(👊)の名前(💔)を?(🧔)』と敬(jìng )之進はもう目を円まるく(🎲)して了しまつた(👢)。
寛(🛸)斎はせっかく楽しみ(👇)にして行(háng )った伊那の谷(😽)もおもしろくなく、(⚓)そこにある(🎑)平田門人仲間とも折り合わず(🎹)、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )(🥚)後の「隠れ(🆘)家が」まであとに見捨(shě )てて、もう(❔)一度中津川(chuān )(👨)をさして帰(🦋)って行こ(🈁)うとする人(👨)である(😀)。かつ(🧡)ては(🥒)横(👐)浜(bāng )貿易を(🌷)共(gòng )にした中津川の商人万屋安(⏰)兵(🏅)衛よ(🍕)ろずややすべえ(🙋)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの(👊)小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🤙)領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの(🛎)感(🏈)慨(kǎi )をもって踏(tà )んで(🅱)来た(🤮)人である。以(🕢)前の伊那行きには細君(💾)も同道であ(🤞)ったが、その(📫)人の死をも見送(🕺)り、今度はひとり(🏥)で馬(mǎ )籠まで帰(guī )っ(💺)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(⏯)ふ(🕋)しみや(🅿)きん(🎡)べえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の(🚾)身でいるあり(🐚)さまだ。そ(🕗)ういう寛斎もめ(📵)っきり年を取って来た。
「だから、(🤹)ぺ(🥌)こぺこ(🖐)しないで(📯)もすむ(🛑)よ(👪)うにしてやろうか(🕯)って、言ってるんだ。」(🔙)
――自(⛴)己の過ちを悔いも(🚐)せず改めもせ(🈺)で、二度ふ(🥠)たたびこ(📻)れを継(jì )続(🎉)するがごとき(😺)は禽獣きん(🐺)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🈸)々として移(yí )り行く内(nèi )(🔓)部の変化を(🚯)顧みることもなく、唯外観(🍭)によりて(⛽)のみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(⬛)も劣(liè )るもの(🚰)とおぼさる(🔋)べく(🐠)候。すべ(🐏)てに(🎶)徹底を願(yuàn )(🏉)い、真実を慕うおの(🏪)が心のかの過ち(🍧)によりて奈何いかばかり(💌)の苦(💥)痛(🚋)を重ねしか。そ(📙)は今更云(yún )々うんぬん致すま(🍍)じ。最後(🚴)の苦汁の一滴まで呑(♎)のみ乾(🌂)ほすべき当然(🎵)の責あ(🍾)る身にて候えば。さ(🌉)れ(🥋)ど孤(🍶)独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(👔)の虚(🚪)偽を見(🎼)、何(📙)の(🤝)疑うところもな(🎣)く(✴)そ(👾)の中に平然として(👀)生息(😴)す(🐏)る人々を見、耳(ěr )には(💇)空虚なる響を聞きて、かかるも(🔤)のを厭いと(🍣)う(🔤)の(🌦)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(😶)、西行さいぎょう(😋)の心を楽しむの心を深く致(🐤)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出(🍱)したるは、一面より言え(🙍)ば不幸(xìng )なるがごと(⛵)くな(⚪)れど、必ず(🔀)しも然(rán )さらで、過ちを変じて光(👻)あるものとなす(🤰)べき向上の努(nǔ )(🤴)力こそ(💽)わが切なる願い(🌉)に候。
と彼はその包み(🦗)きれ(👎)ないよろ(🦓)こびを(📨)節子に言って見せた(📧)。彼の望みは(🈚)、ど(🌹)うか(🕓)して周(😪)囲(tōng )に反(fǎn )抗(😘)し(🛑)よ(🚽)う(🍶)とする彼(💬)女の苦い反撥はんぱつの感情(🛄)を捨てさせたいと思っていたか(🚯)らで。それを脱(tuō )け去る時が、(🤠)ほん(🔯)とうに彼女(nǚ )の延び(🏨)て行かれ(🌗)る時(🗄)と思(🥓)っていたから(🤯)で。
「違ふ――」
「茄(🏁)子(🥔)に、ごんぼは、いらん(🧣)かな。」
と口(kǒu )へつけて、指(🔩)で飲む(🐙)真似。
「(📷)たいていは二(èr )重(🔥)橋を見て、(🥙)それから銀(yín )座に行きたがって(🥫)い(🌫)たようでし(✋)た。」
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