と、先生は、まだ(➕)二(💋)人(🏯)の方を見ない。そして、やはり羽織の(🏚)紐をい(🌊)じくって(🎰)いたが、やっとそれがかかったらしく(🕓)、「叔父(🌷)さん――」
(🔇)こ(😭)れには寿(shòu )(🕢)平(😸)次も笑い出した(🔄)。その時、半蔵は(🛑)言葉を(🌊)継(jì )いで、
信玄流の(🐙)敵が、か(🤦)えってこ(⛓)の奇(qí )(⛑)兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りで(🕋)も何でもない、極(jí )めて平凡なものであっ(🛷)た。
『フウ、君の名前(🗃)を?』と敬之(zhī )進は(🌴)もう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )もお(🎠)も(🏒)しろくなく、そこにある平田門(mén )人(rén )仲間と(💂)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🆘)れ家が」(🔏)まであとに見捨て(🌽)て、もう(🔃)一(yī )度中津川をさして帰っ(🦋)て行(🙂)こうとする人である。か(🏫)つては横浜貿易(🐹)を共にした中津(jīn )川の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛(wèi )よ(⭐)ろ(🏠)ずやや(🍈)すべえの依(yī )頼をうけ、(🥢)二千四(sì )百両(liǎng )か(👀)らの(🏸)小(xiǎo )判を預(yù )(🛸)か(🍼)り、馬荷一駄だ(🗳)に宰領(🛄)の付(fù )き(🎉)添いで帰(🔋)国したその同じ街道(dào )の一部を(💶)、多くの感慨をもって踏ん(👾)で来た人(🔹)である。以前(qián )の伊(yī )(❇)那行(📂)きには細君(💫)も同道であった(🖇)が、その人の死をも(😵)見送り、(🛶)今度はひとりで(👈)馬(mǎ )籠まで帰って来(🤰)て見ると、旧(🛐)ふるいなじみの伏見(⛽)屋(🦊)金兵衛(🐤)ふしみやきん(⛽)べえはすでに(🔎)隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の(🎋)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(⛩)り年を取(😊)って(🚡)来た。
「だから(👵)、ぺこぺ(😋)こしな(🌪)い(👸)で(🍉)もすむ(〽)ようにしてやろうかって、(🐡)言ってるんだ。」(🥈)
――自己(jǐ )(😹)の過ちを悔いも(😗)せず改(gǎi )めもせで、二度(🆗)ふ(🦇)たたびこれを継(jì )続するがごときは禽(🕟)獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(📿)仰せられ候。まことに刻(🖼)々として(💄)移(yí )(♟)り行(háng )く内部の変(🎲)化を顧みることもなく、唯外観によ(🉑)りての(🚯)み判断する時は、あ(🥤)る(⛵)いは世の痴婦(💏)にも劣るものとおぼさる(🤺)べく候(hòu )。す(🔽)べ(🎱)てに徹(chè )底を願い、真実(🦋)を慕うおのが心(👙)のかの過(🍿)ちにより(♑)て(🌁)奈何(hé )いかば(🧟)かり(🛵)の(🕍)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🤬)更云(yún )々う(🐇)んぬ(🖤)ん致(🌛)すまじ。最後の苦汁(⚡)の一(yī )滴(dī )ま(😓)で呑のみ乾ほすべき当(🥪)然の(🏩)責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🧢)心の眼は余りに多き世(shì )の(🥡)中の虚(xū )偽を見、何の(🌫)疑(💶)うとこ(🏴)ろもなくその中(🥄)に平然(rán )として生息する人々を見(🌕)、耳には空虚(xū )なる(📊)響を聞(📗)きて、かかるも(⚪)のを(🤜)厭(yàn )(🙋)いとうの念は(🏭)更に芭(🗑)蕉ばしょ(🌑)うの心を楽(📈)しみ、(🔮)西行さいぎ(🎵)ょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に(✳)求むる真実を過ちの対(duì )象に見出したるは(🍝)、一面(🎼)より(🦑)言えば不幸なるがごとくなれど、必(🐾)ず(💨)しも然さら(😵)で(👶)、過ちを(🦅)変じて光(guāng )あるものとなすべき向(🌦)上(shàng )(🏡)の努力こそわが(😧)切(🧠)なる(🥑)願(🌗)いに候。
と彼(bǐ )(🍁)はその包(💽)みきれないよろこびを節子に(🏀)言って見(jiàn )(🎴)せた。彼の望みは、(🔀)どうかして周囲に反抗しようとす(🚮)る彼女(nǚ )の苦い反(🤠)撥はんぱつの感情を捨て(📏)さ(🏝)せたいと(👳)思っていた(🎬)からで。それ(👳)を脱け(🥄)去る(💑)時が、ほ(🌟)んとう(🕌)に彼女の延(✒)びて行かれる時と思(🏁)っていたからで。
「違ふ――(⏫)」
「茄子(🎐)に、ご(🍽)んぼは、いらんかな。」
と(🔀)口へつけて、指(zhǐ )で飲む(🥋)真似。
「たいて(💽)いは二重橋を(🎂)見て、それか(🈺)ら(💯)銀座に行きたが(🈷)ってい(🃏)たよう(📞)でした。」
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